#ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য ।। ধারাবাহিক রচনা ।। পর্ব -১২।।

                                                 ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য

                    --   স্বামী হরিময়ানন্দ

©

ধারাবাহিক রচনা

                  “চৈতন্যদেব ভক্তির অবতার; জীবকে ভক্তি শিখাতে এসেছিলেন।” - শ্রীরামকৃষ্ণ

দক্ষিণ ভারতে 

   রাজমহেন্দ্রী থেকে মহাপ্রভু আরও এগিয়ে চললেন দক্ষিণ দিকে। পথে যত প্রসিদ্ধ তীর্থ ক্ষেত্র ও মঠ মন্দির দর্শন করতে করতে তিনি অগ্রসর হতে থাকেন।  যেখানেই তিনি যান বিভিন্ন মানুষ ভক্ত পণ্ডিত সাধু-সন্ন্যাসী ও গৃহীভক্তদের সঙ্গে তাঁর দেখা হয় এবং বিভিন্ন বিষয়ে আলাপ আলোচনাও হয়। এর ফলে যে একবার তাঁর সংস্পর্শে আসেন সেই ভগবদ্ভক্তির দ্বারা প্রভাবিত হন ও তাঁদের হৃদয়ে ভক্তিভাবের সঞ্চার হয়। অনেকের জীবন ধারা একেবারে বদলে যায়।

বৌদ্ধদের বৈষ্ণবভাব গ্রহণ

     আচার্য শংকরের বেদান্তের প্রভাবে অনেক স্থানে বৌদ্ধ ও জৈন মত পরিবর্তিত হয়ে সনাতন ধর্মের আশ্রয় গ্রহণ করেছিল। কিন্তু তবুও কিছু কিছু জায়গায় বৌদ্ধ মঠ ছিল। অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই বৌদ্ধরা তর্ক ও বিচারের দ্বারা অন্যমত খণ্ডন করে একপ্রকার নাস্তিকতা প্রচার করতেন। ভগবান বুদ্ধের প্রচারিত ধর্মের মূল কথা, ত্যাগ ও তপস্যার ভাব থেকে তারা  যেন খানিকটা সরে এসেছিলেন। এই রকম বৌদ্ধ পণ্ডিতদের সঙ্গে দেখা হয় শ্রীচৈতন্যদেবের। বিচার শুরু হয়। অনেক দিন ধরে বিচার চলার পর বৌদ্ধরা পরাস্ত হয় ও মহাপ্রভুর মত মেনে নেয়। এর ফলে তাদের মধ্যে বৈষ্ণব ভাব বিস্তার লাভ করে। এবং পরবর্তী সময়ে এই বৌদ্ধদের অস্তিত্ব সম্পূর্ণ ভাবে লোপ পায়।

মল্লিকার্জুন দর্শন

     এই ভাবে নানা স্থানে দর্শন করতে করতে এসে পৌঁছলেন দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গের অন্যমত শ্রীশৈলম্‌ মল্লিকার্জুনে। মহাদেবকে দর্শন করে তিনি খুবই আনন্দিত হন। এরপর আসেন সিদ্ধবটে শ্রীরামচন্দ্রের মন্দির দর্শনে। এখানে এক ভক্তের অনুরোধে তিনি ভিক্ষা গ্রহণ ও রাত্রিবাস করেছিলেন। শ্রীরামচন্দ্রের ভক্ত ব্রাহ্মণের সঙ্গে সারারাত ভগবৎ প্রসঙ্গ করেন। সাধারণত দেখা যায় যারা বিষ্ণুর উপাসনা করেন তারা শিবকে মানেন না। কিন্তু এটি নিশ্চয় কাম্য নয়। কারণ মহাপ্রভু স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণের উপাসক হয়ে শিব মন্দির দর্শন ও পুজা করেছিলেন। সিদ্ধবটে যে ব্রাহ্মণের বাড়িতে মহাপ্রভু ভিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন তিনি মহাপ্রভুর ভক্তিভাব দেখে রামভক্ত হওয়া সত্ত্বেও কৃষ্ণনাম করতেন। এর দ্বারা বোঝা যায় মহাপ্রভুর কি প্রবল ব্যক্তিত্ব ছিল।

    রম্‌ ধাতু থেকে রাম’ শব্দ। যার অর্থ অনন্ত সচ্চিদানন্দ পরমাত্মাতে যোগীরা আনন্দলাভ করেন। রাম শব্দের অর্থ তাই পরব্রহ্ম। আবার কৃষ্ণ শব্দ হয়েছে কৃষ্‌ ধাতু থেকে। যার অর্থ আকর্ষণ।  সকলকে যিনি পরমানন্দে আকর্ষণ করেন। সুতরাং রাম ও কৃষ্ণ দুই নামে পরব্রহ্মকেই বোঝায়। কোন তফাত নেই।

 মহাপ্রভুকে দর্শন করে ওই ব্রাহ্মণের মধ্যে যে পরিবর্তন হয় তার উল্লেখ রয়েছে চৈতন্যচরিতামৃতে –

"ইষ্টদেব রাম, তাঁর নামে সুখ পাই।

সুখ পাইয়া সেই নাম নিরন্তর গাই।।

তোমার দর্শনে যবে কৃষ্ণ নাম আইল।

তাঁহার মহিমা তবে হৃদয়ে লাগিল।।"

    এই ভাবে অন্ধ্র প্রদেশের বিভিন্ন প্রসিদ্ধ স্থানে তিনি ভ্রমণ ও দর্শন করেন। এর পর আসেন তিরুপতি বা বালাজী মন্দিরে। ছোট্ট পাহাড়ের উপর মন্দির। পাহাড়ের নাম ভেঙ্কটাচলম্‌। ভগবান বিষ্ণুকে দর্শন করেন এখানে। তিরুপতি, তিরুমল্লেশ্বর ও নরসিংহ দর্শন করে কাঞ্চীপুরম্‌ এ আসেন। কাঞ্চী খুবই প্রসিদ্ধ মোক্ষক্ষেত্র। এখানে শিব কাঞ্চী ও বিষ্ণু কাঞ্চী দর্শন করেন।

শ্রীরঙ্গমে 

     এরপর চৈতন্যদেব আসেন বিখ্যাত স্থান শ্রীরঙ্গমে। রামানুজাচার্য এই স্থানে জীবনের বেশির ভাগ সময় কাটিয়েছেন ও অন্তিমকালও এখানে  ছিলেন। যার ফলে বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের কাছে শ্রীরঙ্গম একটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান। কাবেরী নদীতে স্নান করে মহাপ্রভু শ্রীরঙ্গনাথকে দর্শন করেন। এরপর মন্দির প্রদক্ষিণ ও স্তবস্তুতি পাঠ ইত্যাদি করেন। ভাবের প্রাবল্যে তিনি বাহ্যজ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। মন প্রাণ শ্রীরঙ্গনাথে তন্ময় হয়ে যায়। এখানে অনেক ভক্ত ও পণ্ডিত বাস করতেন। সকলেই এই অদ্ভুত সন্ন্যাসীকে দর্শন করে মুগ্ধ হয়ে যান। জনৈক বৈষ্ণব ভক্ত নাম ভেঙ্কটভট্ট তিনি মহাপ্রভুকে ভিক্ষা গ্রহণের জন্য প্রার্থনা করেন। ভেঙ্কট ও তার পরিবারের সকলের অনুরোধে মহাপ্রভু চাতুর্মাস্যের সময় এখানে থাকেন। শ্রাবণ থেকে কার্তিক এই চার মাস পরিব্রাজক সন্ন্যাসী কোথায়ও যান না, এক স্থানে থাকেন। আষাঢ় পূর্ণিমা থেকে কার্তিক পূর্ণিমা এই চার মাসকে চাতুর্মাস্য বলে।

      শ্রীরঙ্গমে থাকার সময় মহাপ্রভু প্রতিদিন ভোরে কাবেরীর পবিত্র জলে স্নান করে শ্রীরঙ্গনাথকে দর্শন করতে যেতেন। দর্শন, প্রণাম, স্তব-স্তুতি পাঠ, জপধ্যানে বহুক্ষণ কাটাতেন। আবার কখনও বা ভাবে বিভোর হয়ে নৃত্যগীত ও কীর্তন করতেন। সেই দেব-দুর্লভ দৃশ্য দেখে লোকের মনে বিস্ময়ের সীমা থাকত না। স্বাভাবিক ভাবে বহু মানুষ তাঁর ভাব ও ভক্তির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ভক্ত ভেঙ্কটভট্টের গৃহে থাকলেও কঠোর সন্ন্যাসী এক এক দিন এক এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে ভিক্ষা গ্রহণ করতেন।

ব্রাহ্মণের অশুদ্ধ গীতা পাঠ

     শ্রীরঙ্গনাথের মন্দিরে এক ব্রাহ্মণ রোজ খুব ভক্তিভাবে গীতা পাঠ করতেন। কিন্তু তিনি সংস্কৃত ভালো জানতেন না। তাই পাঠে ভুল উচ্চারণ হত। এই শুনে লোকে হাসাহাসি করত। কিন্তু তিনি কোন ভ্রুক্ষেপ না করে এক মনে পাঠ করে যেতেন। পাঠের সময় তাঁর দু-চোখ দিয়ে অবিরল অশ্রু পড়ত। মহাপ্রভু একদিন ওই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি যে এত গভীর মনোযোগ দিয়ে পাঠ কর, তুমি কি এর অর্থ বুঝতে পার? তখন ব্রাহ্মণ বলেন, আমি এর কোন শব্দের অর্থ জানি না। গুরুর আদেশে আমি গীতা পাঠ করি। আর আমি যখন পাঠ করি তখন অর্জুনের রথে শ্রীকৃষ্ণকে দেখতে পাই। এই কথা শুনে চৈতন্যদেব খুবই আনন্দিত হয়ে ছিলেন এবং ব্রাহ্মণকে বলেছিলেন –

‘প্রভু কহে গীতা পাঠে তোমার অধিকার

তুমি সে জানহ গীতার এই অর্থ সার।"

                                                  ... ক্রমশ