#ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য ।। পর্ব-31।।

                    ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য

                   ©                                                           --- স্বামী হরিময়ানন্দ

ধারাবাহিক রচনা

                  “চৈতন্যদেব ভক্তির অবতার; জীবকে ভক্তি শিখাতে এসেছিলেন।” - শ্রীরামকৃষ্ণ 

        ================পর্ব-৩১==============

রঘুনাথ 

    ঐ সময় চৈতন্যদেব পুরীতে ছিলেন। রঘুনাথ এই সংবাদ পেলেন ও তাঁকে দর্শনের জন্য মনে মনে ব্যাকুল হলেন। গৌড়ীয় ভক্তরা রথের সময় অনেকে পুরী যাবেন। ওই সময় লুকিয়ে পালিয়ে যাওয়ার জন্য সুযোগের অপেক্ষায় রইলেন। তখনও রথুনাথ বাইরে চণ্ডীমণ্ডপে থাকেন ও প্রহরীরা সারাক্ষণ লক্ষ্য রাখে। হঠাৎ একটি সুযোগ এসে গেল। রঘুনাথের কুলগুরুদের পূজারী ব্রাহ্মণের প্রয়োজন। পূজারী ব্রাহ্মণ খোঁজার অছিলায় রঘুনাথ বাড়ীর বাইরে বেরোলেন। খুব ভোর বেলায় বেরিয়ে ব্রাহ্মণ ঠিক করে, তাকে যথাস্থানে পাঠিয়ে দিয়ে, নিজে আর বাড়ি ফিরলেন না।  সোজা চলে এলেন পুরীর পথ ধরে। ভয়ে ভয়ে ও লুকিয়ে বড় রাস্তা দিয়ে না গিয়ে গ্রামের ছোট ছোট রাস্তা দিয়ে এলেন। প্রকাশ্য রাস্তা দিয়ে এলে ধরা পড়ার ভয় রয়েছে। খাওয়া দাওয়া নেই, হাঁটতে হাঁটতে একটা পথ, খুবই ক্লান্ত হয়ে পড়লেন। পুরীতে এসে চৈতন্য মহাপ্রভুর শ্রীচরণে নিজেকে সমর্পণ করে দিলেন, জীবন সার্থক হল রঘুনাথের।

  এ দিকে রঘুনাথের বাড়িতে,  দেরি দেখে  প্রথম ভাবলেন ব্রাহ্মণ খুঁজে পেতে হয়ত সময় লাগছে। কিন্তু যখন অনেকক্ষণ পরেও কোন খবর পাওয়া গেল না, তখন লোক পাঠালেন চারিদিকে। কোন খবর পাওয়া গেল না কোন দিকে। বাড়িতে সকলে খুব চিন্তায় দিন কাটালেন।

      রঘুনাথকে পুরীতে পেয়ে চৈতন্যদেব খুবই আনন্দিত। কিন্তু পথশ্রান্ত ও ক্লান্ত, ক্ষীণদুর্বল দেখে খুবই দুঃখিত হলেন। দামোদর স্বরূপকে বললেন, আজ থেকে রঘুনাথ তোমার শিষ্য ও সেবক। তুমি তাকে উপযুক্ত শিক্ষা দিয়ে গড়ে তোল। স্বরূপ অবনত মস্তকে এই আদেশ শিরোধার্য করলেন। গোবিন্দকে বলে দিলেন কিছু দিন রঘুনাথের খাওয়া ও থাকার যত্ন নিতে, যাতে তাড়াতাড়ি সুস্থ হয়ে ওঠে।

     এই ভাবে কিছু দিন চলার পর রঘুনাথ বিশেষ ব্যবস্থা বন্ধ করে মন্দির থেকে নিজে প্রসাদ ভিক্ষা করতেন। সারাদিন নিজের কুঠিয়ায় থাকতেন, সাধন ভজনে সারাদিন কাটিয়ে রাত্রে সিংহদ্বারের পাশে এসে নীরবে দাঁড়িয়ে মনে মনে ভগবানের নাম জপ করতেন। এখানে মন্দির থেকে মহাপ্রসাদ দেওয়া হত। সেই ভিক্ষা তিনি গ্রহণ করতেন। রঘুনাথ এই ভাবে ভিক্ষান্নে জীবন ধারণ করছেন জেনে খুবই আনন্দিত হলেন মহাপ্রভু। সর্বদা ভগবানের নাম করা ও ভিক্ষান্নে জীবন ধারণ করা ঠিক ঠিক ত্যাগীর ধর্ম। আর প্রকৃত ত্যাগ-বৈরাগ্য ছাড়া  ভগবানের কৃপা লাভ করা যায় না।

    রঘুনাথের খুব ইচ্ছা চৈতন্যদেবের মুখে ভক্তির কথা শোনেন। তার নিজের সাধন ভজন বিষয়েও মহাপ্রভুর আদেশ শোনার খুব ইচ্ছা কিন্তু বলার সুযোগ ও সাহস দুটোই হচ্ছিল না। একদিন দামোদর ও রঘুনাথ একসঙ্গে চৈতন্যদেবের কাছে উপস্থিত। সুযোগ বুঝে দামোদর রঘুনাথের ইচ্ছা নিবেদন করলেন। তাতে মহাপ্রভু হেসে বললেন – এসব সূক্ষ্ম বিষয় দামোদর যতদূর জানেন আমি তত দূর জানি না।তুমি দামোদরের থেকেই সব কিছু জানতে পারবে। রঘুনাথ দামোদরের ঈশারায় একটু সাহস পেয়ে চৈতন্যদেবের শ্রীমুখ থেকে শোনার জন্য কাকুতি মিনতি করতে লাগলেন। চৈতন্যদেব তখন প্রসন্ন হয়ে বলতে শুরু করলেন।মহাপ্রভু যে আদেশ রঘুনাথকে দিয়েছিলেন তা চিরকালের জন্য সাধককে পথ দেখাবে। তিনি বললেন -

গ্রাম্যকথা না শুনিবে গ্রাম্যবার্তা না কহিবে।

ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে।।

অমানী মানদ কৃষ্ণনাম সদা লবে।

ব্রজে রাধাকৃষ্ণ সেবা মানসে করিবে।।

      এই চারটি লাইনে শ্রীচৈতন্যদেবের শিক্ষার সারসংক্ষেপ পাওয়া যায়। মানুষ সাধারণত আহার-নিদ্রা-ভয়-মৈথুন এই চিন্তা নিয়েই জীবন যাপন করে। আর এই সব কথাই আলোচনা করতে থাকে। এই সব চিন্তা বা কথা তাই ‘গ্রাম্যকথা’। ১) গ্রাম্য কথা শুনলে বা ২) বললে মন বহির্মুখ হয় যার ফলে ভোগতৃষ্ণা বাড়ে। তাই যিনি সাধন ভজন করেন তার পক্ষে অল্পকথা বা কেবল প্রয়োজনীয় কথা ছাড়া অন্য কথা না বলা বা শোনা খুব দরকার। ৩) ভাল খাওয়া-দাওয়ার দিকে মন দিলে চিত্ত একাগ্র করা অসুবিধা হয়। তাছাড়া এর ফলে রজোগুণের বৃদ্ধি হয় ও চিত্ত চঞ্চল হয়। ৪) ভাল পোষাক পরিচ্ছদ পরলে মন ভোগ বিলাসের দিকে যেতে পারে যার ফলে অহংকার অভিমান বাড়তে পারে ও সাধকের ক্ষতি করে। ৫) অহংকার ত্যাগ করা। এমনকি ঘৃণ্য ব্যক্তিকেও সম্মান প্রদর্শন করা। ৬) কৃষ্ণনাম অর্থাৎ শ্রীভগবানের নাম জপের দ্বারা প্রেম ভক্তি লাভ হয়। ৭) ব্রজে রাধাকৃষ্ণ সেবা – অর্থাৎ সশক্তিক ইষ্টদেবের আরাধনা করা। ৮) মানসে করিবে – অর্থাৎ শান্ত-দাস্য সখ্য বাৎসল্য ও মধুর এই পাঁচ প্রকারের যে কোন একটি ভাব গ্রহণ করে মায়িক প্রপঞ্চ থেকে চিন্ময় ধামে প্রবেশ করবে।

   কঠোর ভক্ত রঘুনাথ শ্রীচৈতন্যদেবের এই মহামূল্যবান উপদেশ মনে প্রাণে মেনে চলতে লাগলেন। দেখতে দেখতে রথের সময় এসে গেল। গৌড়ের ভক্তরা আগের মত রথের সময় সকলে পুরীতে এলেন। চৈতন্যদেবের সঙ্গে মিলিত হয়ে কীর্তন, নৃত্যগীতে মহানন্দে কাটতে লাগল। নিত্যানন্দ, অদ্বৈত, শ্রীবাস প্রভৃতি ভক্তগণ রঘুনাথকে দেখে ও তাঁর রাতদিন ধ্যান-জপ কঠোর সাধনা ও ত্যাগ বৈরাগ্যের কথা শুনে খুবই আনন্দিত হলেন। গৌড়ীয় ভক্তদের মুখে রঘুনাথ শুনলেন যে তার বাড়িতে সকলে খুবই চিন্তিত আছেন। অনেক চেষ্টা করেও তারা রঘুনাথের কোন সন্ধান পান নি। বাবা মায়ের দুঃখের কথা রঘুনাথ  শুনলেন কিন্তু বৈরাগ্যে সিদ্ধ মনে কোন চঞ্চলতা দেখা গেল না। তিনি পরম শান্তিতে শ্রীভগবানের চিন্তায়  মন দিলেন।

    রথ উৎসব শেষ করে গৌড়ীয় ভক্তরা নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন। রঘুনাথের সংবাদ পিতা মাতার কাছে পৌঁছল। ছেলের সংবাদ পেয়ে মনে কিছুটা শান্তি পেলেন ঠিকই কিন্তু  আজীবন ভোগ বিলাসের মধ্যে থেকে এখন এই কঠোর জীবনে ছেলের কষ্ট হচ্ছে জেনে মায়ের মনে খুবই উদ্বেগের সৃষ্টি হল। তিনি পরের বছর দুজন সেবক ও একজন রান্নার ব্রাহ্মণ ঠিক করে তাদের হাতে টাকা পয়সা দিয়ে পুরীতে পাঠালেন। রঘুনাথের সেবা যত্ন করার জন্য লোকের ব্যবস্থা করলেও তিনি কিন্তু আগের মতই কঠোর জীবন যাপন করতে লাগলেন। সেবকদের কোন অনুরোধ তিনি শুনতেন না। নিজের কঠোরতার কোন হ্রাস না করে, টাকা দিয়ে মহাপ্রসাদ কিনে চৈতন্যদেবের প্রসাদের ব্যবস্থা করতেন। এই ভাবে প্রায় দু বছর বাবা মায়ের পাঠানো অর্থে মহাপ্রভুর সেবা করেন কিন্তু নিজের জন্য  কোন অর্থ ব্যয় করেন নি। এরপর আর বাবা মায়ের পাঠানো অর্থ গ্রহণ করতেন না। অন্তরে তীব্র বৈরাগ্য থাকায় কারও কাছে কোন সাহায্য না নিয়ে সব অবস্থাতে ঈশ্বরের উপর নির্ভর থাকতে চাইতেন।

    এর কিছু কাল পর রাত্রে শ্রীজগন্নাথ মন্দিরের সামনে সিংহদ্বারে দাঁড়িয়ে ভিক্ষা নেওয়াও বন্ধ করে দিলেন। কারণ এখানে অনেকে রঘুনাথকে চিনতে পারে। তার ফলে অনেক কিছু ভিক্ষা তার জন্য যত্ন করে নিয়ে আসে। তাই তিনি আর সিংহদ্বারে আসতেন না। দুপুর বেলা ছত্রে গিয়ে ভিক্ষা নিতেন। মুখে কোন কথা বলতেন না, যেমন পাওয়া যায় তাই নিয়ে সন্তুষ্ট চিত্তে ফিরে আসতেন। প্রবল বৈরাগ্যে যাঁর চিত্ত বাঁধা রয়েছে,সেই রঘুনাথ  ছত্রের ভিক্ষা নেওয়াও আর পছন্দ করলেন না। লোকের কোলাহল সম্পূর্ণ ত্যাগ করার জন্য ছত্রে যাওয়া বন্ধ করলেন। মহাপ্রসাদ বিক্রির পর যে গুলি নষ্ট হয়ে যেত আনন্দবাজারের একদিকে প্রাচীরের বাইরে সেগুলি ফেলে দেওয়া হত। গরুতে ওই স্থান থেকে মহাপ্রসাদ খেত। যে গুলো খুব পচে যেত গরুও খেত না দেওয়ালের কাছে পড়ে থাকত। গভীর রাতে লুকিয়ে ওই মহাপ্রসাদ কুড়িয়ে নিজের কুঠিয়াতে নিয়ে আসতেন। চুপি চুপি জল দিয়ে ভালো করে ধুয়ে নিতেন।  উপরের পচা অংশ বেরিয়ে যাওয়ার পর কিছু শক্ত সামান্য অংশ পাওয়া যেত। লবণ দিয়ে তাই খেয়ে জীবন ধারণ করতেন। ক্রমে এই সংবাদ স্বরূপ ও গোবিন্দ জানতে পারে। তারা চৈতন্যদেবকে সব কিছু জানায়। চৈতন্যদেব অবাক হয়ে এক গভীর রাতে স্বরূপকে সংগে নিয়ে রঘুনাথের কুঠিয়ায় আসেন।    

  ভক্ত রঘুনাথ তখন মহাপ্রসাদ ভালো করে ধুয়ে তাতে লবণ মিশিয়ে ইষ্টদেবকে নিবেদন করছেন। এমন সময় চৈতন্যদেব হঠাৎ সেখানে উপস্থিত। রঘুনাথ প্রণাম করে উঠে চোখ মেলে দেখেন সামনে চৈতন্যদেব ও স্বরূপ দাঁড়িয়ে রয়েছেন। রঘুনাথ যেন বিশ্বাস করতেই পারছিলেন না। কোন কথা তাঁর মুখ দিয়ে বেরোলো না, লুটিয়ে পড়লেন চৈতন্যদেবের শ্রীচরণে। মহাপ্রভু তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন। দুজনের চোখে তখন জল। একটু পরে চৈতন্যদেব এই মহাপ্রসাদ নিজ হাতে তুলে নিয়ে মুখে দিলেন। এবং এই মহাপ্রসাদ গ্রহণ করে আনন্দে তিনি বলেছিলেন , ‘এমন অমৃত তুমি একা লুকিয়ে লুকিয়ে খাও! আমাদের দাও না!’ বার বার তিনি বলতে লাগলেন – নিত্য কত রকমের প্রসাদ খাই, কিন্তু এমন সুস্বাদ তো কোন প্রসাদে পাই না'।

    এক সময় ব্রজভূমির স্মৃতি স্বরূপ গোবর্ধনশিলা ও একটি গুঞ্জার মালা এক সন্ন্যাসী মহাপ্রভুকে উপহার হিসাবে দিয়েছিলেন। চৈতন্যদেব তা যত্ন করে রেখে দিয়েছিলেন। আজ রঘুনাথের নিষ্ঠা ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে চৈতন্যদেব সেই গোবর্ধন শিলা ও গুঞ্জা মালা রঘুনাথকে দিলেন। রঘুনাথের আর আনন্দের সীমা রইল না। তিনি এই অমূল্যধন পেয়ে মন প্রাণ সমর্পণ করে সেবাপূজা করতে লাগলেন।    

                                             ......ক্রমশ