ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য ।।ধারাবাহিক।। পর্ব-৫(নতুন )।। Sri Chaitanya, Avatar of Bhakti।। Swami Harimayananda

 

        ভক্তির অবতার শ্রীচৈতন্য

              --   স্বামী হরিময়ানন্দ

     ধারাবাহিক রচনা

                              “চৈতন্যদেব ভক্তির অবতার; জীবকে ভক্তি শিখাতে এসেছিলেন।” - শ্রীরামকৃষ্ণ।

                                                                         ।। পর্ব -১ ।।

 ©     খৃষ্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে, বল্লালসেনের পুত্র লক্ষণ সেনের রাজত্বকালে বাংলার নবদ্বীপ অত্যন্ত সমৃদ্ধশালী নগরে পরিণত হয়। জ্ঞানীগুণী পণ্ডিতদের বসবাস এখানে। বিদ্যাচর্চা, শিক্ষা-সভ্যতার প্রধান কেন্দ্র নবদ্বীপ। অন্যান্য দূর দেশ থেকে বিদ্যার্থীরা আসত এখানে শিক্ষালাভের জন্য। বিদ্যাচর্চা সুখসমৃদ্ধি থাকলেও সমাজে ধর্মভাবের অভাব ছিল। লোকে পাণ্ডিত্য, ধণ, সুন্দরী-স্ত্রী ,পুত্র এই সব লাভকেই জীবনের সার্থকতা বলে মনে করত। ধর্ম আচার অনুষ্ঠান যে-টুকু হত, তারও একমাত্র উদ্দেশ্য সংসারসুখ ভোগ। এরপর যখন রাজসিঙ্ঘাসনে মুসলমান নবাব বাদশাদের আগমন হল, ধর্ম তখন আরও সংকটের সম্মুখিন হল। রাজার অনুগ্রহ লাভের আশায় স্বেচ্ছায় বা দায়ে পড়ে বহুলোক ইসলাম ‘কবুল’ করলেন। দলে দলে লোক মুসলমান হতে লাগল। হিন্দু ধর্মের এই ভয়ানক দুর্দিনে আবির্ভাব হয়েছিল প্রেমের আবতার নামে খ্যাত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর।

জন্মগ্রহণ

    ১৪৮৬ খৃষ্টাব্দের  ফাল্গুন মাসে দোলপূর্ণিমায় আবির্ভাব। সেদিন ছিল চন্দ্র গ্রহণ। দলে দলে লোক হরিধ্বনি করতে করতে গঙ্গাস্নানে যাচ্ছে এমন সময় জগন্নাথ মিশ্রের বাড়িতে হল নতুন চন্দ্রোদয়। মানুষকে ভগবদ্ভক্তি শেখাতে ভগবান ধরাধামে আর্বিভূত হলেন। মায়ের নাম শচীদেবী ও পিতার নাম শ্রীজগন্নাথ মিশ্র। নিষ্ঠাবান, ঈশ্বরপরায়ণ মিশ্র দম্পতী পর পর কয়েকটি কন্যা সন্তানের মৃত্যুর পর একটি পুত্র সন্তান লাভ করেছিলেন, নাম বিশ্বরূপ। বিশ্বরূপের জন্মের ৮ বছর পর  উজ্জ্বল গৌরবর্ণ দেবতুল্য  মনোহর কান্তি আর একটি শিশু জন্ম গ্রহণ করে। পিতা নাম রাখেন বিশ্বরূপের নামের সঙ্গে মিলেয়ে বিশ্বম্ভর। শচীমা আদর করে ডাকতেন নিমাই। গৌর বর্ণ বলে কেউ কেউ গৌরাঙ্গ বা গৌরহরিও বলতেন।

  জগন্নাথ মিশ্রের পিতা উপেন্দ্র মিশ্র বর্তমান বাংলাদেশের শ্রীহট্ট জেলার ‘ঢাকা দক্ষিণ’ নামক গ্রামে বাস করতেন। লেখাপড়ার জন্য জগন্নাথ মিশ্র ছোট বেলায় নবদ্বীপে চলে আসেন ও পরে এখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করেন।

   এমন চঞ্চল ও বুদ্ধিমান বালককে সামলাতে গিয়ে শচীদেবীকে যথেষ্ট বেগ পেতে হত। আবদার মত জিনিস না পেলে কান্নাকাটি করে মাটিতে গড়াগড়ি দিত বা ঘরের সব জিনিসপ্ত্র চারিদিকে ছড়িয়ে দিত। বয়স বাড়ার সঙ্গে দুষ্টুমি বাড়তে থাকে। একদিন বাড়িতে এক সাধু অতিথি এসেছেন। তাঁর আহারের ব্যবস্থা করেছেন মা। সাধু আহার্য ভগবানের উদ্দেশে নিবেদন করে তন্ময় হয়ে ধ্যান করছেন। এমন সময় নিমাই চুপি চুপি ঘরে ঢুকে সাধুর গা ঠেলে বলতে লাগল, “ওগো চেয়ে দেখ না – আমি খাচ্ছি।“ শচীদেবী জানতে পেরে মাথায় হাত দিয়ে হায় হায় করতে লাগলেন। সাধুর মনে কোন রাগ বা দুঃখ দেখা গেল না। প্রিয়দর্শন বালক পাড়া প্রতিবেশী সকলের কাছে খুবই আদরের হয়ে উঠল। মাঝে মাঝে বাল্যের চপলতা এমন হত যে নিমাইকে সামলানো মুস্কিল হত। পিতার শাসনে একটু ভয় করলেও মাকে একদম গ্রাহ্য করতেন না। নানা ভাবে চেষ্টা করে যখন পারতেন না, মা শচীদেবী নিরুপায় হয়ে কাঁদতেন। মায়ের চোখে জল দেখলে নিমাই আর স্থির থাকতে পারতেন না, মায়ের গলা জড়িয়ে ধরতেন।

বিদ্যারম্ভ

     পাঁচ বছর বয়স হলে শুভদিনে হাতে-খড়ি দিয়ে পাঠশালায় বিদ্যারম্ভ হল। মেধাবী নিমাই অল্প দিনেই অক্ষর পরিচয় করে লিখতে শুরু করল। দাদা বিশ্বরূপ তখন টোলে শাস্ত্রাদি পড়াশুনা করত।

সকলে খুব ভালবাসত নিমাইকে। এদিকে নিমাইয়ের আবদার ও বেড়েই চলল। একদিন পাশের  এক ব্রাহ্মণের বাডিতে একাদশী ব্রত উপলক্ষে পূজার আয়োজন হয়েছে। ফলমূল মিষ্টি ইত্যাদি দেখে এসে বাড়িতে ভীষণ কান্নাকাটি ঐ নৈবেদ্য চাই। শচী দেবী চমকে উঠলেন, এতে অমঙ্গল হবে। কোন কথা না শুনে বালক কেঁদে মাটিতে গড়া গড়ি দিতে লাগল। "জগদীশ পণ্ডিতের বাড়ীর ঠাকুরের নৈবেদ্য চাই”। শুনতে পেয়ে ব্রাহ্মণের বাড়ি থেকে নৈবেদ্য নিয়ে এলে নিমাই শান্ত হল।

    ছোট থেকেই নিমাই বেশ বলিষ্ঠ শরীর ও মেধাবী। সাধারণের থেকে দীর্ঘ শরীর, লম্বা বাহু, উন্নত বক্ষ, উজ্জ্বল গৌর বর্ণ, সৌম্যদর্শন, প্রেম পূর্ণ দৃষ্টি। ছেলেবেলা থেকে মাঝে মাঝে নিমাইয়ের একটা অস্বাভাবিক অবস্থা প্রকাশ পেত, বাহ্যজ্ঞান থাকত না। সে সময় তাঁর দেহের দীপ্তি আরও বেড়ে যেত। কেঊ কেঊ বলত অপদেবতার দৃষ্টি, বায়ু মুর্ছারোগ। কিন্তু বালকের শরীর ও মনে কোন পরিবর্তন দেখা যেত না।

অদ্বৈতাচার্য

  নবদ্বীপের কাছে শান্তিপুরে সে সময় কমলাক্ষ ভট্টাচার্য নামে এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ বাস করতেন। তিনি শংকর পন্থী সন্ন্যাসী মাধবেন্দ্র পুরীর কাছে দীক্ষা নিয়ে সাধন ভজন করতেন। শংকরাচার্যের অদ্বৈতবাদ বিষয়ে তিনি চর্চা করতেন ও প্রচার করতেন, তাই সকলের কাছে তিনি ‘অদ্বৈতাচার্য’ নামে খ্যাত হন। অদ্বৈতাচার্য নবদ্বীপে  মাঝে মাঝে আসতেন ও থাকতেন। জগন্নাথ মিশ্রের পরিবারের সঙ্গে খুবই সৌহার্দ্য ছিল।

   দেখতে দেখতে নিমাইয়ের বয়স আট বছর হল। বিশ্বরূপও ষোল পার করল। শাস্ত্রাদি পাঠ শেষ করে এবারে সংসার যাত্রার জন্য আয়ের ব্যবস্থা উদ্যোগী হবে এমন সময় বাড়িতে বিশ্বরূপের বিবাহের কথা হতে লাগল। শাস্ত্রজ্ঞ বিশ্বরূপের অন্তরে সংসারের অনিত্যত্ব ও অসারতা বোধ হওয়ায় তিনি এক গভীর রাতে চিরকালের জন্য সংসার ত্যাগ করে সন্ন্যাস গ্রহণের ইচ্ছায় বেরিয়ে পড়েন। বহু খুঁজেও কোথাও পাওয়া গেল না। গুণবান উপযুক্ত পুত্রের শোকে পিতা মাতা অত্যন্ত ব্যাকুল হলেন।  

   এখন পিতা মাতার একমাত্র অবলম্বন নিমাই। দাদার গৃহ ত্যাগের পর নিমাইয়ের স্বভাবের অনেক পরিবর্তন দেখা গেল। পড়াশোনায় অনেক বেশি মনোযোগী। আগের মত চাঞ্চল্য ও খেলাধূলা ত্যাগ করলেন। ন বছর বয়সে ব্রাহ্মণের উপনয়ন সংস্কার হয়ে গেল। পূজা অর্চনাদিও অল্প দিনে শিখে নিলেন।

    অদ্বৈতাচার্যের সঙ্গে বিশ্বরূপের যোগাযোগ ছিল। তিনিই তাঁর মনে বৈরাগ্যের ভাব সঞ্চার করেছেন বলে শচীদেবীর ধারণা। আর সেই কারণে তিনি নিমাইকে অদ্বৈতাচার্যের কাছে যেতে দিতেন না। পাছে দাদার মত নিমাইয়ের মনে সংসার ত্যাগের ইচ্ছা হয়, সেই জন্য মা খুব সতর্ক থাকতেন।

 

 পিতার মৃত্যু

   পিতা জগন্নাথের বয়স হয়েছে, তাছাড়া পুত্রের সন্ন্যাসে মনে গভীর আঘাত পেয়ে আয়ু ক্রমশঃ ক্ষীণ হয়ে এল। অন্তিম কাল বেশি দূরে নয় জেনে গঙ্গায় অন্তর্জলি করা হল। নিমাই শোকে অভিভূত হয়ে পিতার পা-দুটিতে মাথা রেখে অবিরল ধারায় কাঁদতে লাগলেন। পিতারও স্নেহার্দ্র চিত্তে পুত্রকে, স্নেহের নিমাইকে শেষবারের মত বুকে টেনে নিলেন। তারপর গৃহদেবতা রঘুনাথের চরণে সমর্পণ করে সজ্ঞানে গঙ্গালাভ করলেন।

  সংসারের সমস্ত দায়িত্ব এখন এল নিমাইয়ের উপর। গুরুভার কাঁধে নিয়ে নিমাই এখন ধীর স্থির গম্ভীর ‘কাজের লোক’। পাঠাশালার পড়া শেষ করে নিমাই এখন ব্যাকরণ, সাহিত্য ও অলঙ্কার শাস্ত্র পড়া শুরু করলেন। অল্প দিনের মধ্যে গভীর জ্ঞানলাভ করে খ্যাতনামা অধ্যাপক মহেশ্বর বিশারদের টোলে ন্যায় শাস্ত্র পরতে শুরু করেন। তখনকার দিনে ন্যায়শাস্ত্রের সম্মান ও কদর সব থেকে বেশি। নিমাইয়েরও খুব আকাঙ্ক্ষা তিনি একজন বড় নৈয়ায়িক হবেন।

বাসুদেব সার্বভৌম

  প্রাচীন কালে মিথিলা দেশ ছিল ন্যায়শাস্ত্র অধ্যয়নের প্রধান কেন্দ্র। দেশ দেশান্তর থেকে ছাত্ররা আসত এখানে পড়াশুনা করতে। মিথিলার পণ্ডিতগণ খুব যত্ন সহকারে পড়ালেও দেশে ফেরার সময় নব্য ন্যায়ের কোন বই সঙ্গে নিয়ে আসতে পারত না। নবদ্বীপ থেকে এক ব্রাহ্মণ কুমার মিথিলায় গিয়েছিল ন্যায় অধ্যয়ন করার জন্য। পাঠ শেষে দেশে ফেরার সময় তাঁর পুঁথি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। তখন সেই প্রতিভাবান যুবক বলেছিল, বাংলা থেকে আর কেউ আপনাদের কাছে পড়তে আসবে না। অলৌকিক প্রতিভাধর সেই ছাত্র নব্য ন্যায়ের প্রধান বই গুলো সব মুখস্থ করে নিয়ে ছিলেন। এরপর নবদ্বীপে ফিরে তিনি টোল খুলে সহজ ভাবে দুর্বোধ্য শাস্ত্র পড়াতে লাগলেন।এরপর ছাত্রদের আর মিথিলায় যেতে হত না। সেদিনের সেই ছাত্র হলেন বিখ্যাত পণ্ডিত বাসুদেব সার্বভৌম।

   সে সময় নব্য ন্যায় নতুন এসেছে। সকলেই নতুন বিষয় নিয়ে চর্চায় ব্যস্ত। পণ্ডিতরা টীকা-টিপ্পনী লিখতে ব্যস্ত। ছাত্র অবস্থায় নিমাইও ন্যায়ের উপর একটি টীকা লিখতে আরম্ভ করেন। কথাপ্রসঙ্গে একদিন তাঁর এক সহপাঠী বন্ধুকে কিছুটা অংশ পড়ে শোনান। শুনতে শুনতে সেই বন্ধুটি কাঁদতে থাকেন। নিমাই তো অবাক, কী এমন হল! বার বার জিজ্ঞাসা করার পর বন্ধুটি বলল  যে, সেও অনেক পরিশ্রম করে ওই একই গ্রন্থের টীকা লিখেছে। যদি নিমাইয়ের এই টীকা লোকে পড়ে,তার সে বই আর কেউ পড়বে না। এই তোমার দুঃখের কারণ? নিমাই হাসতে হাসতে সেই মুহূর্তে নিজের লেখাটি গঙ্গায় ফেলে দিলেন।

   নিমাইয়ের বয়স এখন ষোল। পড়াশুনা শেষ করে নিজে একটি টোল খুলে সংস্কৃত ব্যাকরণ পড়াতে শুরু করলেন। তাঁর পড়ানোর খ্যাতি চারি দিকে ছড়িয়ে পড়ল। প্রচুর ছাত্র আসতে শুরু করল নানা দূর দূরান্ত থেকে। মাঝে মাঝে বড় বড় পণ্ডিতদের সঙ্গে বিচারে জয় লাভ করায় নাম-যশ খ্যাতির বিস্তার হল।

বিবাহ 

  শচীদেবী ও আত্মীয়দের আগ্রহে নিমাইয়ের বিবাহ হল লক্ষ্মীদেবী নামে এক পরমা সুন্দরী বালিকার সঙ্গে। নতুন বধূটির সেবা শুশ্রুষায় শচীদেবীও খুব সুখী। দুঃখের সংসার আবার সুখময় হয়ে উঠল।

   শ্রীহট্টে তখন নিমাইয়ের বৃদ্ধা ঠাকুমা থাকতেন। তাঁর খুব ইচ্ছা নাতিকে একবার দেখেন। নিমাই যখন গর্ভাবস্থায় তখন শচীদেবী শ্রীহট্টে গিয়েছিলেন। এই বৃদ্ধা শচীদেবীকে বলে ছিলেন এক মহাপুরুষ তোমার গর্ভে জন্মাবেন। যা হোক, কিছুদিনের জন্য নিমাই শ্রীহট্টে আসেন।

   সুদীর্ঘ পথ পেরিয়ে হাজির হলেন ঠাকুমার কাছে। পরম রূপবান, গুণবান নাতিকে দেখে বৃদ্ধার আনন্দের সীমা রইল না। নিমাই পণ্ডিতের খ্যাতির কথা অনেকেই শুনেছিলেন। বহু অধ্যাপক, পণ্ডিত আসতেন আলাপ-আলোচনা করতে। গভীর পাণ্ডিত্য, সুমিষ্ট ব্যবহারে সকলের চিত্ত আকৃষ্ট হত সহজে। এই ভাবে কিছুদিন কাটিয়ে বিভিন্ন গ্রাম, জনপদ দর্শন করে বহু ‘বিদায়’ উপঢৌকনাদি নিয়ে নবদ্বীপে ফিরে এলেন।

এদিকে বাড়িতে ফিরেই দুঃসংবাদ। প্রিয়তমা স্ত্রী লক্ষ্মীদেবীর সর্প দংশনে মৃত্যু। নিমাই অত্যন্ত ব্যথা পেলেন হৃদয়ে।

অধ্যাপনা

    পূর্বের মত ছাত্ররা আবার প্রিয় অধ্যাপককে পেয়ে খুবই খুশী। পঠন পাঠন চলতে থাকে। শচীদেবী আবার পুত্রের বিবাহের ব্যবস্থা করেন। বিষ্ণুপ্রিয়া নামে এক পরমা সুন্দরী গুণবতী কন্যার সঙ্গে মহানন্দে বিয়ে হয়ে গেল। ছাত্ররা, অধ্যাপকরা আত্মীয়স্বজন সকলে মিলে খুব আনন্দে কাজ সম্পন্ন হল।

এদিকে নিমাই পন্ডিতের পাণ্ডিত্যের খ্যাতি আরও বেড়ে গেল। এক কাশ্মিরী পণ্ডিতকে কাব্যবিচারে পরাস্ত করে যশঃ আরও ছড়িয়ে পড়ল।নিমাইয়ের পাণ্ডিত্য-গৌরব, নাম-যশঃ চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ায় পণ্ডিত মহলে সবাই ধন্য ধন্য করতে লাগলেন।

অদ্বৈতাচার্য, শ্রীবাসাচার্য প্রমুখ বিশিষ্ট ভক্ত ও  হিতাকাঙ্ক্ষীরা বলতে শুরু করলেন, নিমাই এমন একটা মহৎ বংশে জন্মগ্রহণ করে শেষে কিনা বিচার মল্ল হয়ে দাঁড়াল । পথে ঘাটে যাকে তাকে দেখতে পেলেই ব্যাকরণ, সাহিত্য, তর্কশাস্ত্র নিয়ে বিচার বিতর্কে মেতে যেতেন। ঈশ্বর প্রসঙ্গে কোন আগ্রহ নেই। ভক্তরা চেষ্টা করতেন নিমাইয়ের সঙ্গ এড়িয়ে চলবার। অদ্বৈতাচার্য ও নিমাইকে একজন পাণ্ডিত্যাভিমানী যুবক বলে মনে করে পাশ কাটিয়ে চললেও, নিমাইয়ের প্রতি একটা আকর্ষণ অনুভব করতেন।

ঈশ্বরপুরী

    কিছুকাল পর নবদ্বীপে এক প্রবীণ সন্ন্যাসীর আগমন হয়। শান্ত সমাহিত ঈশ্বরপ্রেমিক সন্ন্যাসীকে দেখে নিমাই খুব আকৃষ্ট হলেন। নিজে বাড়িতে নিয়ে গিয়ে শ্রদ্ধা ও যত্ন সহকারে সেবা করলেন। নাম জানলেন শ্রীমৎ স্বামী ঈশ্বরপুরী। ইনি মাধবেন্দ্রপুরীজী মহারাজের শিষ্য ও অদ্বৈতাচার্যের গুরুভাই। প্রবীণ সন্ন্যাসী নিমাই, শচীমাতা, ও বিষ্ণুপ্রিয়ার আন্তরিক  আতিথেয়তায় ও ব্যবহারে খুবই প্রীত হলেন। পুরীজী মহারাজ প্রায় এক মাস নবদ্বীপে বাস করেন। শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব ও ভক্তি সম্বন্ধে তাঁর ব্যাখা শুনে নবদ্বীপবাসীদের প্রাণে আনন্দের সঞ্চার হল। এই সময় পুরীজী মহারাজ একটি ভক্তিগ্রন্থ রচনা করছিলেন, এখানে সেটির লেখা শেষ হয়। নিমাই পণ্ডিতের খ্যাতির কথা তিনি জানতেন। তাই নিমাইকে অনুরোধ করলেন বইটি দেখে দেওয়ার জন্য। নম্রতা ও বিনয় সহকারে পুরীজীকে জানালেন যে তিনি ভক্তিশাস্ত্রে অনধিকারী। গ্রন্থ সমালোচনার যোগ্যতা তার নেই। নিমাই পণ্ডিতের অভিমান রাহিত্য পুরীজীকে মুগ্ধ করেছিল। অগত্যা তিনি ব্যাকরণ ও ভাষার ত্রুটি বিচার করতে অনুরোধ করেন। নিমাই তা করে দিয়েছিলেন।

গয়াযাত্রা

   পুরীজী মহারাজের সান্নিধ্য ও গ্রন্থ আলোচনা নিমাইয়ের মনে বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে। ক্রমে তর্ক বিচার, নাম যশ, পাণ্ডিত্য এমনকি অধ্যাপনার প্রতি ও উৎসাহ কমতে থাকে। এই ভাবে কিছুকাল পর নিমাই পিতৃপুরুষের পিণ্ডদানের জন্য গয়াধামে যাত্রা করেন। শাস্ত্র নিয়ম অনুসারে শ্রাদ্ধাদি সম্পন্ন করলেন। সে সময় গয়াতে থেকে শ্রীপাদ ঈশ্বরপুরী সাধন ভজন করছিলেন। এখানে এসে আবার তাঁর দর্শন পেয়ে নিমাই খুব আনন্দিত। ঈশ্বর সাধনের প্রেরণায় নিমাইয়ের মন অত্যন্ত ব্যাকুল ছিল, আর উপর ঈশ্বরপুরীজী কে সামনে দেখতে সে ব্যাকুলতা আর শতগুণে বৃদ্ধি পেল।তিনি ঈশ্বরপুরীজীর কাছে কৃষ্ণমন্ত্রে দীক্ষা নিয়ে সাধন ভজনে নিমগ্ন হন।©

                                                                       ক্রমশ...               

                                     ।। পর্ব -২    ।।                    

  এরপর থেকে নিমাইয়ের জীবনে এক দারুণ পরিবর্তন উপস্থিত হয়।আগের সেই মানুষ আর নেই, একেবারে নতুন মানুষ।

     কিছুদিন পর গয়া থেকে নবদ্বীপে বাড়িতে ফিরে এলেন। শচীদেবী ও অন্যান্য সকলে এই অবস্থা দেখে বিস্মিত হলেন। নিমাই কেবল ঈশ্বর প্রসঙ্গ ছাড়া অন্য কথা বলেন না। আহার ছাড়লেন, নিদ্রা ছাড়লেন, সংসারের কোন কাজে মন নেই। অধ্যাপনাও বন্ধ। এই অবস্থা দেখে ভয়ে মায়ের প্রাণ শুকিয়ে গেল। বিষ্ণুপ্রিয়াও প্রাণপণে দিনরাত পতিসেবা করতে লাগলেন।

    এই রকম আশ্চর্য পরিবর্তনের কথা সারা নবদ্বীপে ছড়িয়ে পড়ল। অন্যান্য আচার্য পণ্ডিতরা ও অনেক বোঝালেন কিন্তু কোন ফল হল না। নিমাইয়ের সহপাঠী কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ তখন একজন প্রসিদ্ধ ব্যক্তি। তিনি একদিন ক্রিয়াকাণ্ডের প্রশংসা শোনালেন ও কৃষ্ণ ভক্তির বাড়াবাড়ি ত্যাগ করতে পরামর্শ দিলেন। তাতেও কাজ হল না। কৃষ্ণানন্দ রেগে চলে গেলেন ও সবাইকে বলতে লাগলেন, নিমাই পন্ডিত পাগল হয়ে গেছে।

      এই সময় কাছে দাঁড়ালেন অদ্বৈতাচার্য ও শ্রীবাসাচার্যের মত প্রবীণ শুভাকাঙ্খী কিছু মানুষ।  তাঁরা শচীদেবীকে বোঝালেন নিমাই-এর এই অবস্থার জন্য চিন্তার কোন কারণ নেই। মস্তিষ্ক বিকৃতি বা পাগলামি কোনটাই নয়। সাধনভজনের ফলে ভগবানে প্রতি ভক্তির চিহ্ন। কিছু দিন পর শান্ত হয়ে যাবে। সত্যি সত্যি কিছু দিন পর তাঁর পূর্বের বিষন্নভাব চলে গেল। মন এক দিব্য আনন্দে পরিপূর্ণ হল। নবদ্বীপ বাসী ভক্তরাও নিমাই-এর পবিত্র সঙ্গলাভের জন্য আসতে লাগল। আগের ভাব চলে গিয়ে নিমাই এর শরীরও এখন দিব্য জ্যোতির্ময় হয়ে উঠল।শচীদেবী ও বিষ্ণুপ্রিয়ার অন্তর শান্ত হল। অনেক ভক্ত এখন নিমাইয়ের সঙ্গে ।  নিমাইকে কেন্দ্র করে নবদ্বীপে নতুন ভক্তিপ্রেমের প্রবল স্রোত প্রবাহ হতে শুরু  করল।

হরিদাস ঠাকুর

     

        হরিদাস ঠাকুর ও নিত্যানন্দ এই সময়  নিমাইয়ের সঙ্গে যুক্ত হওয়ায় সেই প্রবাহ আরও শতগুণে বেড়ে গেল।

       হরিদাস ঠাকুর যিনি যবন হরিদাস নামে পরিচিত ছিলেন। জন্মস্থান ছিল যশোহর জেলার ব্যুঢ়ন গ্রাম।তিনি বাল্যে মুসলমান ছিলেন। বয়স বাড়ার সঙ্গে তাঁর অন্তরে ঈশ্বরভক্তি ও হরিনামে প্রবল অনুরাগ জন্মায়। সারাক্ষণ জোরে জোরে চিৎকার করে হরিনাম জপ করতে থাকেন। পাড়া প্রতিবেশীরা নিষেধ করলেও কোন কাজ হয় না। অগত্যা বিরক্ত হয়ে কাজীর কাছে নালিশ করল। কাজীও হরিনাম করতে বারন করলেন। কঠোর শাস্তির ভয় দেখালেন। তাতেও যখন কাজ হল না কাজী হুকুম দিলেন এই ধর্মত্যাগীকে বেত মারতে মারতে বাইশ ঘুরিয়ে আনতে। যতক্ষণ হরিনাম বন্ধ না করে বেত মারা থামবে না।বেতের ঘায়ে হরিদাসের দেহ থেকে রক্ত ঝরতে লাগল, গায়ের চামড়া উঠে গেল, কিন্তু মুখে হরিনাম থামল না।

    হরিপাদ পদ্মে একান্ত শরণাগত হরিদাস কোন ব্যাথাই অনুভব করেলন না। বরং তাঁর মুখে মুধুর হাসি দেখা গেল। তাঁর অবিচল নিষ্ঠা ভক্তি দেখে সবাই ভয় পেয়ে গেল।কাজীও আশ্চর্য তিতিক্ষা ও ভক্তি দেখে ভয়ে হরিদাসের কাছে ক্ষমা চাইল। আর হরিদাসকে অন্য জায়গায় চলে যেতে বললেন। সেদিন থেকে ‘যবন হরিদাস’ নামে তাঁর পরিচয় হল। ভক্তেরা শ্রদ্ধা করে ‘হরিদাস ঠাকুর’ বলতেন।

 

       ব্যুঢ়ন গ্রাম ছেড়ে তিনি দূরবর্তী  অন্য একটি গ্রামের জঙ্গলের ধারে কুটির বেঁধে থাকতেন। রোজ তিন লক্ষ হরিনাম জপ করতেন চিৎকার করে। তাঁর ভাবভক্তির কথা অল্প দিনের মধ্যে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল। ফলে বহুলোক তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হতে লাগল। এদিকে প্রবল প্রতাপ জমিদার রামচন্দ্র খাঁর মনে ঈর্ষার উদ্রেক হল। তিনি অভিসন্ধি করতে লাগলেন কী করে লোকের কাছে হরিদাসকে হীন প্রতিপন্ন করা যায়।  

     

       অর্থের লোভ দেখিয়ে এক দুষ্ট রমণীকে ঠিক করলেন হরিদাসকে প্রলুব্ধ করতে। কথা মত ওই স্ত্রীলোকটি একদিন গভীর রাতে হরিদাসের কুঠিয়াতে হাজির। হরিদাস তখন আপন মনে বসে একাগ্র চিত্তে হরিনাম করে যাচ্ছেন। এমন সময় স্ত্রীলোকটি তাঁর সামনে প্রণাম করে দাঁড়াল। হরিদাস চোখ মেলে দেখে, ঈশারাতে বাইরে বসতে বললেন। সেখানে বসে অপেক্ষা করতে লাগল। এদিকে হরিনামে তন্ময় হয়ে হরিদাস স্ত্রীলোকটির কথা একেবারে ভুলে গেলেন। স্ত্রীলোকটি অনেকক্ষণ অপেক্ষা করল। ভাবল জপ শেষ করে হরিদাস তাঁর সঙ্গে কথা বলবে। কিন্তু তাঁর জপও শেষ হয় না, আর কিছু বলেও না। স্ত্রীলোকটি বিরক্ত হয়ে শেষে তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। হরিদাস ইঙ্গিতে বাইরে জপ শেষ না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে বললেন। অগ্যতা ফিরে এসে বসে থাকল সে। এই ভাবে সারারাত কেটে গেলেও হরিদেসের জপ শেষ হল না, তিনি আসন ছেড়ে উঠলেনও না। ভোরবেলা স্ত্রীলোকটি ব্যর্থ হয়ে ফিরে এল।

         রামচন্দ্র খাঁ এত সহজে হার মানার পাত্র নয়। আবার পাঠালেন, যে কোন ভাবে ছলাকলা দ্বারা কার্য সিদ্ধি করতে হবে। স্ত্রীলোকটিও পর পর বেশ কয়েক দিন খুব সেজে গুজে নানাভাবে  চেষ্টা করেও কিছু হল না। সমাহিত চিত্ত হরিদাসের মন বিন্দুমাত্র চঞ্চল হল না। বরং হরিদাসের মধুর ব্যবহারে স্ত্রীলোকটির মনে তাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা জন্মাল। নিজের জীবনের প্রতি ধিক্কার দিয়ে এই রকম অন্যায় অচরণের জন্য অনুতাপ হল। সে সাধুর কাছে ক্ষমা চাইল। হরিদাস সান্ত্বনা দিয়ে, সদ্‌ভাবে জীবন যাপন ও হরিনাম করবার উপদেশ দিলেন। সাধুর উপদেশে ও আশীর্বাদে তাঁর জীবন আমূল পরিবর্তন হয়ে গেল। যা কিছু বিষয়সম্পত্তি ছিল সব গরীব দুঃখীদের দিয়ে, দীনহীন ভাবে সাধন ভজনে কালকাটাতে লাগল। লোকে তার স্বভাবের এই রকম পরিবর্তন দেখে আশ্চর্য হয়ে গেল। সাধু সঙ্গের ফল অমোঘ।

      এই ঘটনা প্রচার হওয়ার পর হরিদাসের প্রতি লোকের শ্রদ্ধা অনেক বেড়ে গেল। দিন দিন প্রচুর লোক কুঠিয়াতে আসতে লাগল। এতে হরিদাসের সাধন ভজনে খুব ব্যঘাত হতে লাগল দেখে তিনি কুঠিয়া ছেড়ে, সেই গ্রাম ছেড়ে চলে গেলেন। হরিদাসের ফেলে আসা কুঠিয়াতে স্ত্রীলোকটি আমৃত্যু বাস করতেন ও কঠোর সাধন ভজনে দিন কাটাতেন।

    হরিদাস নিত্য তিন লক্ষ হরিনাম জপ, অদ্ভুত ভজন নিষ্ঠা ছাড়লেন না। পরিব্রাজকের মত নানা স্থানে ঘুরতে ঘুরতে শান্তিপুরে এসে হাজির হলেন। গঙ্গাতীরের পবিত্র পরিবেশ অনুকূল ভেবে সাধন ভজনে ডুবে গেলেন। সে সময় অদ্বৈতাচার্য শান্তিপুরেরই থাকতেন। হরিদাসকে দেখে আচার্য খুবই আনন্দিত হলেন ও স্থায়ীভাবে শান্তিপুরে বসবাসের জন্য অনুরোধ জানালেন। গঙ্গাতীরে একটি নির্জন স্থানে গুহা তৈরি করিয়ে সেখানে হরিদাসের থাকার ব্যবস্থা করলেন। আচার্যই আহারাদি সব কিছুর ব্যবস্থা করলেন। এই ভাবে কিছু কাল পরমানন্দে কাটল।  আচার্যের মুখে  নবদ্বীপের নিমাইয়ের কথা শুনে তাঁকে দর্শন করার জন্য ব্যাকুল হলেন। একদিন নবদ্বীপে এসে নিমাইয়ের সঙ্গে মিলিত হলেন। ভক্ত হরিদাসকে পেয়ে নিমাইয়েরও আনন্দ উথলে উঠল।

নিত্যানন্দ

       এখানে আর একজনের কথা আমাদের বলতে হবে। তিনি হলেন নিত্যানন্দ। জন্মস্থান বীরভূম জেলায়।ছোট বেলায় কোন সন্ন্যাসী তাঁর বাবা মায়ের কাছ থেকে ছেলেকে ভিক্ষারূপে চেয়ে নিয়েছিলেন।  উপযুক্ত সময়ে তিনি তন্ত্র মতে সন্ন্যাস গ্রহণও করেছিলেন। সবাই তাকে অবধূত বলে বলতেন। তান্ত্রিক সন্ন্যাসীকে অবধূত বলে। এরা পরিব্রাজক হয়ে থাকতে পারেন বা ইচ্ছা হলে সংসারও করতে পারেন। অবধূত নিত্যানন্দ সাধন ভজন ও তীর্থ দর্শনাদি করে সমগ্র ভারত ভ্রমণ করেন।তীর্থ ভ্রমণের সময় কোথাও নিমাইয়ের দাদা বিশ্বরূপের সঙ্গে নিত্যানন্দের দেখা হয়। বিশ্বরূপ তখন দশনামী সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী, নাম স্বামী শঙ্করারণ্য। দুজন প্রায় সম বয়সী হওয়ায় বেশ বন্ধুত্ব হয় । কথায় কথায় শঙ্করারণ্যের জন্মস্থানের পরিচয় নিত্যানন্দ জেনে ছিলেন।

    বঙ্গদেশে এসে তাই নিত্যানন্দ নবদ্বীপে এলেন।এখানে  শ্রীবাসাচার্যের সঙ্গে পরিচয় হয়। নিমাইয়ের নাম সংকীর্তনের প্রবল আন্দোলনের কথা নিত্যানন্দ আগে কিছু কিছু শুনেছিলেন। এখানে সাক্ষাৎ পরিচয় পেলেন।প্রেমানন্দে মত্ত নিতাই নিমায়ের সঙ্গে মিলিত হলেন। উভয়েই খুব আনন্দিত হলেন। নিত্যানন্দ শচীদেবীকে মা বলে ডেকে বিশ্বরূপের সঙ্গে তার পরিচয়ের কথা বললেন।শচীদেবীও নিত্যানন্দকে পেয়ে খুব খুশী। তিনি আদর করে ‘নিতাই’ বলে ডাকতেন। এখন নিমাই আর নিতাই দুভাইকে নিয়ে শচীদেবীর গৃহ আনন্দে ভরে উঠল। নিমাইকে দেখাশোনা করা বিশেষত ভাবাবস্থায় রক্ষা করার ভার নিতাইকে দিয়ে শচীদেবী অনেকটা স্বস্তি পেলেন।  নিতাইও ছায়ার মত সব সময় নিমাইয়ের সঙ্গে থাকতেন।

                                                                                                                     ক্রমশঃ ......।

                          ।।পর্ব -৩ ।।

শ্রীবাস 

       শচীদেবীর গৃহে এখন নিত্য উৎসব।পূজা পাঠ কীর্তন ভগবৎ প্রসঙ্গ লেগেই আছে। ভক্তদের নিয়ে প্রতি রাতে ভজন কীর্তন প্রায়ই হত। মাঝে মাঝে শ্রীবাসাচার্যের নির্জন বাড়িতেও ভজন কীর্তনের আয়োজন হত।ভজন করতে করতে নিমাইয়ের শরীরে কত বিচিত্র ভাবের বিকাশ হত। তখন তাঁর মুখ দিব্য প্রভায় উজ্জ্বল হয়ে উঠত। একবার গুরুপূর্ণিমা উপলক্ষে শ্রীবাস-ভবনে ভগবান ব্যাসদেবের পূজার আয়োজন হয়। নিতাই পুজোয় ব্রতী হলেন। ভক্ত সমাগমে আজ আনন্দের হাট বসেছে। শাস্ত্রবিহীত পূজাদির পর নিতাই ব্যাসের ধ্যানে মগ্ন হলেন। হাতে চন্দন সুবাসিত ফুলের মালা, আর চোখ দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে অশ্রুধারা। হঠাৎ ভাবের ঘোরে নিমাইকে আদিগুরু ব্যাসদেবজ্ঞানে ফুলের মালা পরিয়ে দিলেন। নিমাই ও ভাববিহ্বল হয়ে পড়লেন। তাঁর মুখমণ্ডলে বৈদ্যুতিক দ্যুতি খেলে গেল। নিতাই তাকিয়ে দেখলেন শঙ্খ, চক্র,গদা পদ্ম,শ্রীহল ও মুষল হাতে ষড়ভূজমূর্তিতে নিমাই।তিনি হঠাৎ মূর্ছিত হয়ে পড়লেন।

তান্ত্রিকের ঈর্ষা

      নিমাইয়ের প্রচারিত ধর্ম সমাজের উপর ধীরে ধীরে প্রভাব বিস্তার করতে লাগল। তার পবিত্র সঙ্গ গুণে অনেকের জীবনের গতি বদলে গেল। একদিকে যেমন ভক্ত সংখ্যা দিনে দিনে বাড়তে লাগল, অপরদিকে কিছু ঈর্ষাপরায়ণ লোক নানা প্রকার কুৎসা রটাতে শুরু করল। অসৎ, ধর্মবিরোধী লোকের সংসর্গে ভক্তির হানি হয় বলে এই ধরণের লোককে ভজনের সময় আসতে দিতেন না।এতে নিন্দুকদের নিন্দা করার আরও সুযোগ এসে গেল। বিরুদ্ধ লোকেরা বলতে লাগল, “নিমাই পণ্ডিত বেদসম্মত ধর্মাচরণ ত্যাগ করে কতকগুলি ভণ্ডের সঙ্গে মিলে সমাজকে অধঃপাতে দিচ্ছে’’। এরমধ্যে এক দুষ্ট ব্রাহ্মণ যা নাম হয়ে গিয়েছিল চাপাল গোপাল। সে নিমাইয়ের  কুৎসা রটনা করবার জন্য একরাতে শ্রীবাসের বাড়ির সামনে মদের হাঁড়ি আর কলাপাতায় লাল জবাফুল, চাল, দূর্বা এমনভাবে সাজিয়ে রাখল যাতে লোকের সন্দেহ হয়। লোকে ভাবে তান্ত্রিক কাপালিকদের মতো কোন ক্রিয়া এখানে হয়েছে।  এই ভাবে নিন্দুকদের অপচেষ্টা সত্ত্বেও নিমাইয়ের সাধন ভজন একই ভাবেচলতে থাকল।

    সমাজের অবস্থা

     নিমাই পূর্ববঙ্গ ভ্রমণের সময় বা গয়াযাত্রার সময় ধর্মের দুরবস্থা নিজের চোখে দেখেছেন। নবদ্বীপেও কী অবস্থা তিনি দেখলেন। একদিকে ব্রাহ্মণাদি উচ্চবর্ণের জাতের অহংকার, শিক্ষিতদের মধ্যেও পাণ্ডিত্যের গর্ব। বৃথা বাদবিতণ্ডাতে ব্যস্ত। অন্যদিকে শূদ্র ও অন্ত্যজ শ্রেণির অজ্ঞতা, অস্পৃশ্যতা, পূজা-পার্বণে অনধিকার। আর বিদেশীয় বিজাতীয় ধর্মের প্রতি আগ্রহ। এই সব দেখে নিমাইয়ের প্রাণ কাঁদত।

   নিমাই দেখলেন এর থেকে সমাজকে উদ্ধার করতে হলে সবাইকে সঙ্গে নিতে হবে। তাই তিনি সকলের ভেতরে সমানভাবে মিশে হরিনামের পরামর্শ দিলেন।  হরিনাম বিতরণের দ্বারা ধর্ম বিপ্লবের সুচারু কাজ করত্যে তিনি প্রস্তুত হলেন। তাঁর সুমধুর হরিনাম কীর্তন, অমায়িক ব্যবহার ও চারিত্রিক দৃঢ়তা সহজেই মানুষের চিত্তকে আকৃষ্ট করত। এর ফলে সমাজে দ্বেষ বৈষম্য অনেক কমতে লাগল।

    এখন নিমাইয়ের সঙ্গে এই প্রচারকাজে যোগ দিলেন নিত্যানন্দ ও হরিদাস।নবদ্বীপের সর্বত্র অলিতে গলিতে ঘুরে ঘুরে কাঙ্গাল দীন দুঃখী সবাইকে সঙ্গে নিয়ে হরিনাম প্রচার করতে লাগলেন। নিমাইয়ের প্রভাব দিনে দিনে বাড়তে লাগল। এর ফলে রক্ষণশীল গোঁড়ার দল খুব চিন্তায় পড়লেন।

জগাই মাধাই উদ্ধার

     এই সময় নবদ্বীপে  জগাই মাধাই , যাদের ভালো নাম  জগন্নাথ ও মাধব, এরা দুভাই নগর রক্ষকের কাজ করত। ব্রাহ্মণ সন্তান হয়েও এরা ধর্মকর্ম না করে গুণ্ডামি , মাতলামি করে বেড়াত। নিমাইয়ের হরিনাম প্রচার ও কীর্তনে তারা অস্থির হয়ে উঠল। কিছুকাল পরে তাদের দলের গুণ্ডারাও একে একে নিমাইয়ের দলে ভিড়ে গিয়ে হরিনাম করতে শুরু করল। ফলে এরা আরও গে্ল ক্ষেপে। প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য সুযোগ খুঁজতে লাগল।

     একদিন নিতাই ভাবে বিভোর হয়ে হরিনাম করতে করতে রাস্তা দিয়ে যাচ্ছেন, দেখতে গেয়ে জগাই মাধাই মুখে অশ্লীল গালিগালাজ করতে থাকে। সামনে দেখতে পেয়ে দুভাই খুব ক্ষেপে গেল। মদের কলসি ছিল ছুঁড়ে মারল নিতাইয়ের দিকে। মাথা কেটে গিয়ে রক্ত পড়তে লাগল। এই কাণ্ড দেখে চারিদিকের লোক জন হায় হায় করতে লাগল। একটু পরে ছুটে এল নিমাই। নিমাইয়ের রুদ্রমুর্তি দেখে দুভাই খুব ভয় পেয়ে গেল। লুটিয়ে পড়ল নিমাইয়ের পায়ে। ক্ষমা করে দিলেন দুই পাষণ্ডকে। মার খেয়ে প্রেম যাচে, এমন দয়াল কোথায় আছে’ । নিমাই ও নিতাই শুধু যে জগাই মাধাইকে ক্ষমা করলেন তাই নয়। তাদের জীবন সম্পূর্ণ বদলে দিলেন। তারা সহজ সাধারণ জীবন যাপন করত। এবং হরিনাম করা শুরু করল। এদের পরিবর্তন দেখে আরও অনেকেও ধীরে ধীরে সব কিছু ছেড়ে হরিনাম করা শুরু করল। জগাই মাধাইয়ের মধ্যে ধর্মভাব এমন হয়েছিল যে রোজ গঙ্গায় গিয়ে নিজ হাতে ঘাট ধুয়ে পরিষ্কার করে দিত, যাতে যারা স্নান করতে আসবে তাদের কোন অসুবিধা না হয়। এখনও নবদ্বীপে সেই ঘাট রয়েছে।

    ভক্তদের সংখ্যা দিনে দিনে বাড়তে লাগল। ভজন কীর্তন হরিনাম করে প্রচার বেশ ভালোই চলতে লাগল। অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, শ্রীধর, শ্রীবাস, হরিদাস , মুরারি, মুকুন্দ, দামোদর প্রভৃতি বিশিষ্ট ভক্তদের আনন্দের সীমা নেই। বড় বড় মৃদঙ্গ, করতাল, শিঙ্গা প্রভৃতি জোগাড় করা হল।

নগর সংকীর্তন

     সন্ধ্যার পর নবদ্বীপের পথে পথে মশাল জ্বালিয়ে বহু ভক্তদের সঙ্গে নিয়ে নগর সংকীর্তন শুরু করলেন। সেই মহাসংকীর্তনের ধ্বনিতে আকাশ বাতাস মুখরিত হয়ে উঠত। ভাবের আবেশে অনেকে নৃত্য করত। কেউ কেউ মাটিতে গড়াগড়ি দিত। ভেদাভেদ ভুলে সবাই এক সঙ্গে মেতে উঠত।সেই দৃশ্য দেখলে মনে হত যেন পৃথিবীর মাটিতে স্বর্গ নেমে এসেছে।এই সংকীর্তনের সময় নিমাইয়ের দিব্য কান্তি আরও বিকশিত হত। অপরূপ জ্যোতিতে পূর্ণ হয়ে উঠত।

     সংকীর্তন চলতে চলতে কলা ,মিষ্টি, বাতাসা ইত্যাদি ছড়িয়ে দেওয়া হত। যাকে ‘হরিলুট’ বলে বলা হত। সামাজিক উচ্চ নীচ  ভেদাভেদ ভুলে সবাই ছুটে যেত হরিলুটে। নিমাই প্রচার করলেন – ‘প্রেমের লুট পড়েছে নদীয়ায়, তোরা কে নিবি ভাই ছুটে আয়’।

                                                        ----      ক্রমশঃ

                            ।। পর্ব - ৪ ।।

 

শাসন ব্যবস্থা    

      তখন দেশের শাসন ভার মুসলমান নবাবদের উপর ন্যস্ত। মুসলমান নবাবের নিয়োজিত চাঁদকাজী সাহেব ছিলেন প্রধান বিচারক। তিনি যা মত দেবেন, তার ওপরে আর কেউ কোন কথা বলতে পারবেন না। কাজীর ভয়ে সাধারণ মানুষ সকলে ভীত সন্ত্রস্ত থাকত। নবদ্বীপে ওই সময় মুসলমান বাস করতেন ঠিকই, কিন্তু তা সংখ্যায় হিন্দুদের থেকে অনেক কম। এবং পারস্পরিক সম্প্রীতি খুবই ছিল। একে অপরের ধর্মকে শ্রদ্ধা করত। অনেক মুসলমান ছিলেন হিন্দুদেরই বংশধর। তাই আত্মীয়তাও বজায় ছিল, বিশেষ করে যে সময়ের কথা আমরা বলছি। বিপদে আপদে সুখে দুঃখে ধর্ম ভুলে পরস্পর পরস্পরের পাশে এসে দাড়াত। শুধু তাই নয়, পারিবারিক অনুষ্ঠান ও উৎসবে একে অন্যের সহায়তা ও আনন্দ বর্ধন করতেন। যে যার ধর্মের প্রতি নিষ্ঠা বজায় রেখে এক সংগে সানন্দে বসবাস করত।

    কিন্তু দিন দিন নিমাই পণ্ডিতের দল বাড়তে লাগল। প্রভাব প্রতিপত্তি বাড়ার সাথে সাথে শত্রুর দল ঈর্ষায় জ্বলে উঠতে লাগল। একসময় কাজীর কাছে নালিশ জানালো। নিমাই পণ্ডিতের জ্বালায় নবদ্বীপে থাকা দায়।

কাজীর কাছে নালিশ

     কিছু মুসলমানও সংগে যোগ দিলেন। নিমায়ের অত্যাচারে রাতে ঘুমোতে পারছেন না। নামাজ পড়তে পারছেন না, সংকীর্তনের চিৎকারে। কাজী সাহেবের কাছে দলবল নিয়ে নালিশ জানানো হল। সমস্ত ব্যাপার শুনে কাজী সাহেব খুব রেগে গেলেন। তিনি নবদ্বীপের কাছেই থাকতেন। একদিন নিজে নবদ্বীপে এলেন। আজ থেকে আর কেউ পাড়ায় পাড়ায় গিয়ে চিৎকার করে কীর্তন করতে পারবে না। তিনি হুকুম জারী করে দিলেন। কাজীর নির্দেশ শুনে শত্রুরা খুশী হলেন ঠিক। কিন্তু সাধারন মানুষ বা নিমাইয়ের অনুগামীরা চিন্তিত হয়ে পড়লেন। কি কাণ্ড এবার ঘটবে কে জানে। নিমাই কিন্তু কোন ভয় পেলেন না। বরং বেশ আনন্দ দেখা গেল তার মধ্যে। আরও উৎসাহে ভাল করে নগর কীর্তনের বন্দোবস্ত করতে লাগলেন।

মহাসংকীর্তন   

      অন্তরঙ্গ ভক্তদের নিয়ে শত শত মশাল জ্বালিয়ে, বহু খোল করতাল শিঙ্গা নিয়ে মহা সংকীর্তনের  আয়োজন করলেন। অসংখ্য ভক্তদের নিয়ে রাজপথ দিয়ে কীর্তন করতে করতে এগিয়ে চললেন নিমাই। তিনটি দলে ভাগ করে সংকীতন দল চলতে লাগল। হরিদাস, অদ্বৈতাচার্য ও নিত্যানন্দ তিন দলের প্রধান গায়ক হয়ে এগিয়ে চললেন। নিমাই চললেন বিরাট দলের সঙ্গে । মহা সংকীর্তনের ধ্বনিতে আকাশ বাতাস একেবারে ধ্বনিত প্রতিধ্বনিত হতে লাগল। দলে দলে লোক ছুটে আসতে লাগল। ত্রমশ সংকীর্তন জন সমুদ্রে পরিণত হল। নিমাই অত্যন্ত দক্ষভাবে এই জনসমুদ্রের নেতৃত্ব দিয়ে কাজীর বাড়ির দিকে এগিয়ে গেলেন।

      এত লোকজন ও খোল করতালের শব্দে ও জয়ধ্বনিতে কাজীর বুক কেঁপে  উঠল। একটু পরেই বিশাল জন সমুদ্র হাজির হল কাজীর বাড়ি। কাজী সাহেব ভয়ে  বাড়ির অন্দরে লুকিয়ে পড়লেন। নিমাই কাজীর বাড়িতে এসে কীর্তন শেষ করলেন এবং কাজীর সঙ্গে দেখা করার ইচ্ছা জানালেন। কাজীর কাছে খবর পাঠানো হল। নিমাই পণ্ডিত কাজীর সঙ্গে দেখা করতে চান শুনে খানিকটা সাহস নিয়ে বাইরে এলেন কাজী। বাইরে এসে নিমাইকে অভ্যর্থনা করলেন। নিমাইও যথোচিত সম্মান দেখিয়ে আলাপ আলোচনা শুরু করলেন।

কাজীর সঙ্গে সখ্যতা

ও মিলন

       দুজনেই খুব ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ের মত কথা বলতে লাগলেন। দু' ধর্মের প্রীতির কথা শোনা গেল উভয়ের মুখে। পণ্ডিত বোঝাতে চাইলেন – ভগবানকে ভক্তি করা, তাঁর চিন্তা করা, জপ, নাম গুণকীর্তনের দ্বারা ভক্তিবৃদ্ধি পায়। তাই সকলের উচিত ভগবনের নাম করা। নিমাইয়ের বিনম্র ব্যবহার ও মধুর কথা শুনে কাজীর অন্তর একেবারে গলে গেল। সে দিন থেকে তিনিও নিমাইয়ের একজন অনুরাগী হয়ে গেলেন। ফলে কীর্তনের আর কোন বাধা থাকলো না। বরং কিছু ধর্মপ্রাণ মুসলমান নিমাইয়ের প্রতি আকৃষ্ট হন। এই ঘটনার পর কার্যত নিমাইয়ের প্রভাব অনেকটা বেড়ে গেল। উচ্চ-নীচ , ধনী দরিদ্র , ভেদাভেদ ভুলে অনেকেই নিমাইয়ের কাছে আসতেন ধর্ম কথা শুনতে। তিনিও আন্তরিক ভালোবাসায় সবাইকে আপন করতে পেরে ছিলেন।

    ইসলাম ধর্মে যেমন প্রেম ও  মৈত্রীর কথা রয়েছে, সব ধর্মেই প্রায় একই ভাবে সকলের প্রতি প্রেম ও প্রীতির কথা বলে হয়েছে। ধর্ম গ্রন্থ গুলিতে লেখা থাকলেও সাধারণ মানুষের মধ্যে তার প্রয়োগ খুব কমই ছিল। নিমাইয়ের ঈশ্বর ভক্তি সকলকে আমার এক সঙ্গে যেন মিলিয়ে দিল।

 

   হরিনামের ঢেউ উঠেছে দেশ জুড়ে। লোকের মুখে হরিনাম শুনে ভক্তদের আনন্দের সীমা পরিসীমা নেই।

    সংকীর্তনে মেতে সকলে হরিনাম করে ঠিকই কিন্তু চিত্তে গভীর ভাবে ভগবানের প্রতি অনুরাগ ভালোবাসা নেই। অন্তরে বিষয়ের প্রতি আকর্ষণ, বাসনার তরঙ্গ আগের মতোই রয়েছে। কীর্তন করলে চোখে জল আসে, প্রেমে গড়াগড়ি দেয়, ভাবও হয় কিন্তু তা খুব সাময়িক পরক্ষণেই আবার একই  রকম বিষয় তৃষ্ণা।

নিমাইয়ের সমালোচনা 

     এই প্রবল বিষয় বাসনা দূর করতে হলে চাই বিবেক-বৈরাগ্য। যারা শিক্ষা দেবেন তাঁদের মধ্যেও ত্যাগ বৈরাগ্য প্রয়োজন।  নিমাই মনে মনে বিচার করতে লাগলেন। পূর্ণ ত্যাগ নিজে না আচরণ করলে যারা তাঁকে অনুসরণ করেন তাঁরাই বা অনুপ্রেরণা পাবেন কিভাবে? একদিকে নিমাই পণ্ডিত যেমন নিজের জীবন ধারা নিয়ে ভাবছেন, অন্যদিকে তাঁর শত্রুরাও বলে বেড়াতে লাগল নানা কথা।  নিমাই খুব চালাক। বোকা কিছু লোককে ঠকিয়ে দিব্যি আছে।  নিন্দুকদের কথা নিমাইয়ের কানে এল , “ঘরে যুবতী স্ত্রী, টাকাকড়িরও অভাব নেই, বেশ খায়দায় আর মজা লুটে”। এই সব কথা শুনে নিমাই চিন্তিত হলেন। তিনি সংসারে থাকলেও অসংসারী । মনপ্রাণ ঈশ্বরে সমর্পিত। বিষয় বাসনা তাঁর অন্তরে বিন্দুমাত্র ছিল না।  কিন্তু সাধারণ মানুষ তা ধারণা করবেন কী করে?  তারা মনে করত নিমাইও তাদেরই মতো একজন, তিনিও বিষয়ী।

সন্ন্যাস-গ্রহণের সংকল্প

      নিমাই গভীর চিন্তিত হলেন।  বিষয়ের সঙ্গে সম্বন্ধ ষোল আনা ছেদন করার জন্য মনে মনে প্রস্তুত হতে লাগলেন। মায়ের স্নেহ , পত্নীর ভালোবাসা ও অনুগত ভক্তদের ছেড়ে সম্পূর্ণ ভাবে ভগবানের পাদপদ্মে আশ্রয় নেবেন স্থির করলেন। সন্ন্যাস গ্রহণ করে, দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করে জীবন ধারণ করবেন। নবদ্বীপ ত্যাগ করে দেশে দেশে ও ঘরে ঘরে হরিনাম প্রচার করবেন। ভগবানের জন্য নিজে সর্বস্ব ত্যাগ না করলে লোককে ত্যাগের উপদেশ দেওয়া বৃথা।

      নিমাইয়ের মনে একদিকে ত্যাগের ভাব যেমন উঠল পাশাপাশি মায়ের স্নেহের কথা ও তাঁদের দুঃখের কথা ভেবে চিত্ত অবসন্ন হয়ে উঠল। তাঁদের কোমল হৃদয়ে এই তীব্র আঘাত  কী ভীষণ হয়ে উঠবে ভেবে তিনি শিহরিত হলেন। জীবের দুঃখ দূর করতে যত কষ্টই হোক তিনি আত্মীয় জন ভোগসুখ সবকিছু ত্যাগ করে দুঃখ কষ্ট কঠোরতা বরণ করতে প্রস্তুত হলেন।©

                                                          -- ক্রমশঃ

                              ।। পর্ব-৫ ।।

শ্রীমৎ কেশব ভারতীর সঙ্গে সাক্ষাৎ

     নবদ্বীপের কাছে কাটোয়াতে তখন এক  প্রবীন সন্ন্যাসী বাস করতেন।নাম কেশব ভারতী। তত্ত্বজ্ঞানী এই সন্ন্যাসী ভিক্ষান্নে জীবন ধারণ করতেন।  একদিন ভিক্ষা করতে নবদ্বীপে আসেন। এ-বাড়ি ও-বাড়ি ঘুরে মিশ্র বাড়িতে ভিক্ষার জন্য  আসেন। মা শচীদেবী ও বিষ্ণুপ্রিয়া ভক্তি ভরে সন্ন্যাসীকে অভ্যর্থনা করলেন। দুপুরে আহার গ্রহণ করে বিশ্রাম করলেন। গার্হস্থ্য আশ্রম ও সন্ন্যাসের সম্বন্ধে নিমাই কেশব ভারতীকে কিছু জানতে চাইলেন। সেই বিষয়ে সামান্য কিছু শাস্ত্রীয় কথা আলোচনা হল। নিমাইয়ের মনের সংকল্প মনেই রইল। মা শচী দেবীও বুঝতে পারলেন না যে, বিধাতা তাঁর থেকে অনেক কিছু ভিক্ষা গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করছেন।

মায়ের মনে আঘাত

     এই ঘটনার কিছু দিন পর নিমাইয়ের মনে হল, যা কিছু তিনি করুন না কেন। যদি সংসার ত্যাগ করে চিরদিনের জন্য সন্ন্যাস গ্রহণ করেন, সে বিষয়ে মায়ের ও পত্নীর অনুমতি প্রয়োজন। এই ভেবে কথায় কথায় মায়ের কাছে তাঁর সন্ন্যাস গ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। শোনা মাত্র শচীদেবীর অন্তরে শেল বিদ্ধ হল। মাথায় হাত চাপড়ে বৃদ্ধা কাঁদতে লাগলেন। মায়ের দুঃখ দেখে অন্তরে খুব কষ্ট পেলেন। কিন্তু সংকল্প থেকে সরে এলেন না। মাকে সান্ত্বনা দিয়ে, সংসারের অসারতা ইত্যাদি বলে তখনকার মত মায়ের মন কিছুটা ঠাণ্ডা করলেন। মাকে নানা ভাবে বুঝিয়ে, জাগতিক দুঃখের পারে অনন্ত শান্তি লাভের জন্য প্রার্থনা জানালেন।

“কে তুমি তোমার পুত্র কেবা কার বাপ।

মিছা তোর মোর করি কর অনুতাপ”।। ( চৈতন্যমঙ্গল)

মায়ের অনুমতি

  একদিকে পুত্রের মঙ্গল আশা ও তার প্রাণের ইচ্ছা পূর্ণ করার জন্য শচীমাতা উদ্‌গ্রীব হলেন। তিনি পুত্রের মনের অবস্থা দেখে বুঝলেন যে, সংসারে বন্ধনের মধ্যে নিমায়ের থাকা খুবই কষ্টকর। তবুও মায়ের মন চায় না পুত্রকে ছেড়ে দিতে।

   কোন উপায় নেই দেখে, নিজের সুখদুঃখের কথা ভুলে মা সন্ন্যাস গ্রহণের অনুমতি দিলেন। নিমাইয়ের মন আনন্দে ভরে উঠল। মায়ের চরণে বার বার প্রণাম করে আশীর্বাদ প্রার্থনা করল।

বিষ্ণুপ্রিয়া দেবীর অবস্থা

   বিষ্ণুপ্রিয়া দেবী তখন পিতার বাড়িতে ছিলেন। লোকের মুখে স্বামীর সন্ন্যাস গ্রহণের সংকল্পের কথা শুনে দ্রুত নবদ্বীপে নিজের বাড়িতে ফিরে এলেন। তিনি তখনও নিতান্ত বালিকা। মাত্র ১৪ বছর বয়স। স্বামীকে চোখের জলে পতিপ্রাণার  অন্তরের ব্যাকুলতা নিবেদন করলেন। পত্নীর অন্তরের ব্যথা উপলব্ধি করতে পারলেন নিমাই। সংকল্পে স্থির থেকে পত্নীকে নানা ভাবে বোঝালেন। শচীদেবীর মতো বিষ্ণুপ্রিয়ার অন্তরেও বিবেক-বৈরাগের উদয় হল। স্বামীর ধর্ম পথের সহায় হওয়াই সহধর্মীণীর কর্তব্য।

         নিজের সুখের আশায় পতির ইষ্টলাভের পথে বাধা তিনি হতে চান না। কিন্তু বৃদ্ধা শাশুড়ীর কথা ভেবে তিনি স্বামীকে অনুরোধ করেন, যত দিন জননী জীবিত থাকেন ততদিন যেন তিনি গৃহে  থাকেন। জননী যে সন্ন্যাসে অনুমতি দিয়েছেন এ কথা নিমাই জানালেন। তখন বিষ্ণুপ্রিয়াদেবীর বিস্ময়ের আর সীমা রইল না। এমন মায়ের এমনই তো ছেলে! পত্নীর এক রকম সম্মতি পেয়ে নিমায়ের মন প্রফুল্ল হয়ে উঠল। এর পর যে ক'দিন সংসারে ছিলেন পত্নীকে সংসারের অনিত্যতা ও ঈশ্বর সাধনার উপযুক্ত উপদেশ দান করলে লাগলেন।

   সংকীর্তনের দলের ভক্তদের মধ্যেও রটে গেল সন্ন্যাসের কথা। তাঁরাও কাতর ভাবে সন্ন্যাস না গ্রহণের জন্য বার বার প্রার্থনা জানালো। মা শচীদেবীও আরও কিছু দিন গৃহে থাকতে বললেন। নিমাই এখন ভক্তদের নিয়ে সংকীর্তনে যান ও গৃহে থাকেন। কিছু কাল গৃহে থেকে সুযোগের প্রতীক্ষা করতে থাকলেন। তাই এসময় অন্তরে গৃহ ত্যাগের জন্য ব্যাকুলতা বাড়লেও, বাইরে আগের মতোই ভক্তদের সঙ্গে আনন্দে মেতে রইলেন।

 

গৃহত্যাগের অপেক্ষা

     মা ও পত্নী অনুমতি দিলেও, বিদায়ের সময় যে তাঁদের অন্তরে নিদারুণ আঘাত লাগবে নিমাই তা বুঝতেন।শোকের বেগ সহ্য করতে না পেরে যে মর্মন্তুদ দৃশ্যের সৃষ্টি হবে, তার ফলে যদি তাঁর মনে দুর্বলতা আসে! তা ছাড়া ভক্তরাও রয়েছেন। তাই নিমাই স্থির করলেন সকলের অগোচরে, গোপনে গৃহত্যাগ করতে হবে। আর এ ভাবেই তো মানুষ গোপনে  গৃহত্যাগী  হন। গৌতম বুদ্ধ থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত কে কবে সবাইকে জানিয়ে ঘর- সংসার ছেড়েছে? নিমাইয়ের বয়স চব্বিশ পূর্ণ হতে চলল। যে বয়সে মহামায়া জীবকে বন্ধনে আবদ্ধ করে, সংসারে একে বারে ডুবিয়ে দেয়, সেই বয়সে মহামায়া পথা ছেড়ে দিলেন। নিমাই শুভ মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করতে থাকলেন। এই সময় একদিন পত্নীকে দীক্ষামন্ত্র দান করেছিলেন বলে জানা যায়।

গৃহত্যাগ

     রাত পোহালে সংক্রান্তি, শুভ দিন। গভীর রাতে নিমাই ঘরের বাইরে এলেন। মা শচীদেবী তখন ঘুমিয়ে রয়েছেন। মায়ের উদ্দেশ্যে বার বার সাষ্টাঙ্গ প্রণাম নিবেদন করলেন।  মায়ের শয়ন ঘরের কাছে গেলেন। মনে মনে প্রদক্ষিণ করলেন জননীকে। নিজের এই অপরাধের জন্য ক্ষমা চেয়ে বিদায় নিলেন।

     গৃহদেবতা রঘুনাথের মন্দিরের দরজার সামনে প্রণাম করে সন্ন্যাসের অনুমতি ও আশীর্বাদ প্রার্থনা করলেন। জননী ও পত্নীর রক্ষার ভার গৃহদেবতার উপর দিয়ে হাত জোড় করে মন্দির প্রদক্ষিণ করলেন।

    খুব সাবধানে সবার উদ্দেশ্যে প্রণাম জানিয়ে দৌড়ে  বাইরে রাস্তায় বেরিয়ে এলেন। সহায় সম্বলহীন, কেবল পরনের কাপড় ছাড়া আর কিছু সঙ্গে নেই। মুখে শ্রীভগবানের মধুর নাম।

  শীতের রাত কোন দিকে ভ্রুক্ষেপ নেই।  সাঁতার দিয়ে গঙ্গা পার হলেন। ভিজে কাপড়ে দৌড়তে দৌড়তে হাজির হলেন কাটোয়ায়। তখন ভোর হয় হয়। উপস্থিত হলেন শ্রীমৎ স্বামী কেশব ভারতী মহারাজের আশ্রমে।

                                                      -ক্রমশঃ

                                                                               https://www.blogger.com/u/1/blog/post/edit/6107766662397436021/4935434511674721319                                                                  -