নিবেদিতার 'খোকা' বিজ্ঞানী জগদীশচন্দ্র//SISTER NIVEDITA AND JAGADISHCHANDRA

                                    নিবেদিতার 'খোকা' বিজ্ঞানী  জগদীশচন্দ্র  

                                                                          -- স্বামী হরিময়ানন্দ

©

    স্বামী বিবেকানন্দ যাঁকে আশীর্বাদ করেছিলেন এই বলে, - ‘ভবিষ্যৎ ভারতের সন্তানের তরে / সেবিকা, বান্ধবী, মাতা, তুমি একাধারে’। সেই মহীয়সী নারী মননে চিন্তায় হয়ে উঠেছিলেন সম্পূর্ণ ভারতীয়, ভারত-ভগিনী নিবেদিতা। নিজের জীবনের সমস্ত কিছুর সঙ্গে ভারতীয়  সমাজের আচার অনুষ্ঠান রীতি নীতি সব মিলিয়ে দিয়েছিলেন। ভারতের সর্বাঙ্গীন উন্নয়নের জন্য শিক্ষা, সাহিত্য, বিজ্ঞান, শিল্পকলা প্রভৃতি ক্ষেত্রে তাঁর অবদানের সীমা নেই। ওই একই সময়ে আর এক ব্যক্তিত্ব – যিনি ভারতবর্ষের বিজ্ঞান চর্চার ক্ষেত্রকে কেবল প্রসারিত করেছিলেন তাই নয়। তিনি প্রাণপণ চেষ্টা করেছিলেন ভারতকে বিজ্ঞানের জগতে শ্রেষ্ঠত্বের আসনে বসাতে। তিনি ভারতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু।

   আপাতভাবে এই দুই বিরাট ব্যক্তিত্ব দুই ভিন্ন মেরুর বলে মনে হলেও তাঁদের মধ্যে অন্তত দুটি সাধারণ  ক্ষেত্র অত্যন্ত স্পষ্ট। এক, উভয়ের মধ্যে ছিল  সুগভীর  ভারতপ্রেম এবং দু্‌ই,  ভারতই ছিল তাদের মূল কর্মভূমি। এই দুটি সূত্রই দুই বিশাল ব্যক্তিত্বকে পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল করে তুলেছিল। তাছাড়া নিবেদিতার আশৈশব ছিল বিজ্ঞান মনস্ক যুক্তিবাদী মন। তিনি বাইবেলের কথাগুলোও  বিজ্ঞানমনস্কতায় বিচার করে গ্রহণ করতেন।

  ১৮৬৭ খ্রিষ্টাব্দের ২৮ অক্টোবর আয়ারল্যাণ্ডে মার্গারেট নোবেলের জন্ম। তাঁর জন্মের পূর্বে বিপদের আশঙ্কা করে মা মেরি ইসাবেল হ্যামিলটন মনে মনে তাঁকে ঈশ্বরের চরণে নিবেদন করে দিয়েছিলেন। শৈশবে পিতার মৃত্যু হয়। মৃত্যুর আগে  ধর্মযাজক পিতা তাঁর স্ত্রীকে বলে গিয়েছিলেন, “ভগবান যেদিন ওকে ডাক দেবেন, সেদিন বাধা দিও না যেন, ও পাখা মেলবে দূরের আকাশে। আমি জানি, ও এসেছে একটা বড় কিছু করার জন্য’’। পিতা জানতেন তার মেয়ে সাধারণ মেয়ে নয়। জীবনের প্রয়োজনে তাকে যে সুদূরে পাড়ি দিতে হবে, সেই শৈশবে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন।

     সত্যি একদিন দূর আকাশে ডানা মেলার দিন এসে গেল। আইরিশ তরুনী মিস মার্গারেট নোবেল  হয়ে উঠলেন ভারতকন্যা ভগিনী নিবেদিতা।  এই হয়ে ওঠা ছিল এক বিস্ময়কর পরিণতি। বিস্ময়করই বা কেন বলি। যা ছিল তাঁর সত্তায় নিহিত, তাই একদিন প্রকাশিত হল নতুন প্রেক্ষাপটে। তাঁর তেজোদৃপ্ত জীবনের গভীরে যে সুপ্তকোমল মাধুর্য ছিল, তার বিকাশ হল স্বামী বিবেকানন্দের পবিত্র সান্নিধ্যে। তাইতো তিনিই ইউরোপীয় শিক্ষা দীক্ষা, ধর্মচর্চা, ঐশ্বর্য সব পেছনে ফেলে চলে এসেছিলেন ভারতবর্ষে। ভারতের শিক্ষা, সমাজ ব্যবস্থার উন্নতিতে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। এ কেবল নিজ গুরুর আদর্শ অনুসরণ নয়, ভারতের প্রতি তাঁর ভালবাসা, শ্রদ্ধা ও প্রাচ্যের অধ্যাত্ম দর্শনের প্রতি একাত্মতা অনুভব।

     স্বামী বিবেকানন্দের সঙ্গে মার্গারেটের পরিচয় হয় ১৮৯৫ সালে লণ্ডনে। অভাবনীয় তেজোদ্দীপ্ত ভারতীয় সন্ন্যাসীর বক্তৃতা তাঁকে বিস্মিত করেছিল। স্বামীজীর আদর্শ বিশেষত ভারতের প্রতি গভীর প্রেম তাঁকে মুগ্ধ করেছিল। তবুও বিনা প্রশ্নে কিছু মেনে নেওয়ার মত দুর্বল ছিলেন না তিনি। স্বামীজীর প্রতিটি কথা যাচাই করে নিতেন । একদিন এক বক্তৃতায় স্বামীজী বললেন, আজ জগতে কিসের অভাব জানো? জগৎ চায় এমন বিশজন নরনারী যারা সদর্পে বলতে পারেন, ‘ঈশ্বর ছাড়া আপনার বলতে আমাদের আর কিছুই নেই’। কে যেতে প্রস্তুত?’

     সেই আহ্বান মার্গারেটের মনে গভীর রেখাপাত করেছিল। তিনিও যেন এই ডাকের জন্য  অন্তরে অপেক্ষা করেছিলেন। যে ধর্মজীবনের সন্ধানে একদিন দিশেহারা হয়ে পড়েছিলেন, আজ তার সন্ধান দিতে পারে এমন এক সন্ন্যাসীর দেখা তিনি পেয়েছেন। ‘মানবসেবা’কেই তাঁর ধর্মের প্রধান মন্ত্র হিসাবে গ্রহণ করলেন।

    স্বামীজীর সংকল্প ছিল দেশের মেয়েদের সার্বিক উন্নয়ন। শিক্ষার মাধ্যমে নারীজাতি এবং জনসাধারণের উন্নতি ছাড়া আর কোন উপায় নেই। স্বামীজী মার্গারেটকে লিখলেন, “ভারতের কাজে তোমার এক বিরাট ভবিষ্যৎ রয়েছে। তোমার শিক্ষা, ঐকান্তিকতা, পবিত্রতা, অসীম ভালবাসা, দৃঢ়তা, সর্বোপরি তোমার ধমনীতে প্রবাহিত কেল্টিক রক্তের জন্য তুমি ঠিক সেরূপ নারী যাকে আজ প্রয়োজন। ভারতের নারী সমাজের জন্য পুরুষ অপেক্ষা নারীর – একজন প্রকৃত সিংহিনীর প্রয়োজন। তোমার শিক্ষা, সাহস এবং উদ্যম তোমাকে সেই উপযুক্ত নারীরূপে বিধাতা গঠন করেছেন”।

    স্বামিজীর আহ্বানে ১৮৯৮ এর ২৮ জানুয়ারি মার্গারেট এলেন কলকাতায়। শুরু হল জীবনের এক নতুন অধ্যায়। নিজেকে প্রস্তুত করতে থাকলেন সম্পূর্ণ সেবিকা হয়ে উঠতে। বাংলা ভাষা শিখতে শুরু করলেন। পরিচিত হলেন ভারতীয় জীবনধারা, ইতিহাস,সংস্কৃতি, সাহিত্য, হিন্দুধর্মের আচার অনুষ্ঠান সম্পর্কে। ভালবাসতে শুরু করলেন ভারতবর্ষকে। ক্রমশ ভারতবর্ষ ও তিনি মিলেমিশে একাকার হয়ে গেলেন। স্বামীজী তাঁকে ব্রহ্মচর্য মন্ত্রে দীক্ষিত করলেন। নাম দিলেন ‘নিবেদিতা’।

     ভারতের জন্য  নিবেদিতার অনুভব ছিল অত্যন্ত গভীর। ভারতীয় নারীর জীবনযাত্রা প্রসঙ্গে লিখছেন, ‘of all the beautiful things of the world, there is probably nothing so beautiful  as the life of Hindu household. The great ideal of Indian womenhood is not romance, but renunciation’. – জগতের সুন্দর জিনিসগুলির মধ্যে হিন্দু পরিবার জীবনের মত এমন সুন্দর আর কিছুই নাই। ভোগ নয়, ত্যাগই ভারতীয় নারীত্বের মহান আদর্শ। তিনি চাইতেন ভবিষ্যতের নারীরা হবে স্বাধীন ও আত্মমর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত। ভবিষ্যৎ নারীর মধ্যে বিজ্ঞান বোধের সঙ্গে যুক্ত হবে প্রাচীন আধ্যাত্মিকতা। মাতৃত্বের কোমল মাধুর্যের স্পর্শ যেমন থাকবে তার সঙ্গে মিশ্রিত হবে নির্ভীক সাহসিকতা। ভারতবর্ষের ভবিষ্যৎ নারীদের মধ্যে তিনি নিশ্চয় আদর্শ নারী সীতা, সাবিত্রী ও দময়ন্তীর পুনরাবির্ভাব আশা করতেন।

      সেবাব্রতে নিবেদিত-প্রাণ নিবেদিতা এগিয়ে এলেন অশিক্ষা, কুসংস্কারের হাত থেকে মানুষকে রক্ষা করতে। রক্ষণশীল হিন্দু সমাজের বিরোধিতার মধ্যেও নারী শিক্ষা প্রসারের জন্য বিদ্যালয় স্থাপন করলেন বাগবাজারে। দেশের সার্বিক উন্নয়নে নিজেকে উৎসর্গ করলেন। ঝাঁপিয়ে পড়লেন অক্লান্ত দৃঢ়তা নিয়ে। পরবর্তী সময়ে রবীন্দ্রনাথ লিখছেন, “নিজেকে এমন করিয়া সম্পূর্ণ নিবেদন করিবার আশ্চর্য শক্তি আর কোন মানুষে প্রত্যক্ষ করি নাই। কলকাতায় ভয়াবহ প্লেগ আক্রান্ত মানুষের প্রতি অক্লান্ত সেবার কথা অবিস্মরণীয়”।

  এবার আসি 'খোকা'র কথায়। বিজ্ঞানী জগদীশচন্দ্রের জন্ম ১৮৫৮ সালের ৩০ নভেম্বর অবিভক্ত বাংলার ময়মনসিংহে। পিতা ভগবানচন্দ্র বসু ও মা ছিলেন বামাসুন্দরী দেবী। পিতা ছিলেন সেখানকার ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট। আদর্শবাদী ও দেশপ্রেমিক পিতা  ছেলেকে ইংরেজী স্কুলে না পড়িয়ে বাংলা স্কুলে ভর্তি করিয়ে ছিলেন। ফলে ছাত্র অবস্থা থেকে জগদীশচন্দ্রের মনে স্বদেশ ও মাতৃভাষার প্রতি শ্রদ্ধা জন্মায়। স্বদেশের সংস্কৃতি ও ইতিহাসের প্রতি তাঁর বিশেষ প্রীতি গড়ে ওঠে। পরে উচ্চ শিক্ষার জন্য কলকাতায় আসেন। বিজ্ঞান নিয়ে পড়াশুনা করেন সেণ্ট জেভিয়ার্স কলেজে। বি এ পাশ করার পর তাঁর ইচ্ছা ছিল বিদেশে গিয়ে আই সি এস এর জন্য পড়াশুনা করা। পিতার ইচ্ছা ছিল না ছেলেকে প্রশাসক তৈরি করার। তিনি ইংলণ্ডে পাঠালেন বিজ্ঞান নিয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য। এই প্রসঙ্গে জগদীশচন্দ্রের নিজের কথা –‘আমি জানলাম, আমি অপরের শাসক হব না, আমি শাসন করব শুধু নিজেকে, বিদ্বান হতে হবে আমাকে, প্রশাসক নয়'।

  কেমব্রিজ ও লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিজ্ঞানে  উচ্চ ডিগ্রী নিয়ে ফিরে এলেন দেশে। এরপর শুরু হল সংগ্রামের জীবন। তিনি লক্ষ্য করলেন চাকরির ক্ষেত্রে ভারতীয় ও ইংরেজদের মধ্যে বেতনের বিশাল পার্থক্য। এই অন্যায় কিছুতেই মেনে নিতে পারলেন না। নিজের আর্থিক সংকটের মধ্যেও এর প্রতিবাদে তিন বছর কোন বেতন গ্রহণ করেননি। তাছাড়া ভারতীয়রাও যে শুধু  বিজ্ঞান চর্চা নয়, বৈজ্ঞানিক হতে পারে সেই লক্ষ্যে চলল তাঁর দৃঢ় প্রতিজ্ঞা ও প্রস্তুতি।

    শুরু করলেন মৌলিক গবেষণা। তাঁর প্রথম গবেষণা হল ‘হর্টিজান ওয়েভ’–এর ওপর। আলোক তরঙ্গের ওপর এই গবেষণার ফলে পদার্থ বিজ্ঞানে এক নব দিগন্ত উন্মোচিত হল। তিনি বেতারে বার্তা প্রেরণের পরীক্ষা সাফল্যের সঙ্গে দেখালেন। দেশে ও বিদেশে বিজ্ঞানী মহলে তাঁর  গবেষণার খুব প্রসংশা হল। এত প্রসংশা সত্ত্বেও পরাধীন দেশের নাগরিক হওয়ার জন্য, এবং কিছু ইংরেজ আমলা ও বৈজ্ঞানিকের ঈর্ষার ফলে উপযুক্ত সম্মান ও স্বীকৃতি থেকে তিনি বঞ্চিত হলেন। এই  সময়টি জগদীশচন্দ্রের জীবনে সত্যি অত্যন্ত বেদনার।

    এই রকম এক কঠিন মুহূর্তে নিবেদিতার সঙ্গে পরিচয় হয় জগদীশচন্দ্রের। তিনি তাঁর অসাধারণ বৈজ্ঞানিক প্রতিভা দর্শনে মুগ্ধ হয়েছিলেন। তাঁর মনে হয়েছিল এই গবেষণা জড় প্রকৃতির গবেষণা নয়। এই গবেষণার উৎস প্রত্যক্ষ অনুভূতি, যা ভারতীয় অধ্যাত্মতত্ত্বের মূল কথা। এমন প্রতিভাধর বিজ্ঞানী সরকারের কাছে উৎসাহের পরিবর্তে পেয়েছেন একান্ত উদাসীনতা। প্রয়োজনীয় আর্থিক সাহায্যও পাননি। উপরন্তু তাঁর আবিষ্কারগুলোকে চাপা দেওয়ার সব রকম চেষ্টা করা হয়েছিল। সরকার ও বিদেশী বৈজ্ঞানিকদের সঙ্গে ডঃ বসুর সংগ্রামকে নিবেদিতা ‘বোস ওয়ার’ (Bose war) বলে অভিহিত করেছেন। নিবেদিতা বিশ্বাস করতেন শ্রীবসুর বৈজ্ঞানিক সাধনা জয়যুক্ত হলে এক দিকে যেমন বিজ্ঞান জগতে বিরাট পরিবর্তন আসবে, তেমনি বিশ্বের দরবারে ভারতের  গভীর মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হবে। বিজ্ঞানের অগ্রগতি ছাড়া  ব্যবহারিক জীবনের উন্নতি অসম্ভব।  এই কারণে বিজ্ঞান গবেষণার কাজে নিবেদিতার এত আগ্রহ ও সাহায্য।

     ১৯০০ সালে প্যারিস প্রদর্শনী ও একটি ‘ইন্টারন্যাশনাল কংগ্রেস অব ফিজিক্স’ এর অয়োজন হয়েছিল। সেখানে ডঃ বসু তাঁর নতুন আবিষ্কার ‘Response of inorganic and Living matter’ বিষয়ে আলোচনা করেন। সেখানে উপস্থিত ছিলেন স্বামী বিবেকানন্দ ও ভগিনী নিবেদিতা। বিজ্ঞানী বসুর কৃতিত্বে তাঁরা অত্যন্ত আনন্দিত ও গর্ববোধ করেছিলেন।

    ১৯০১ সালে নিবেদিতা তখন ইংল্যান্ডে। ওই সময় থেকেই জগদীশচন্দ্র বসুর গবেষণার কাজে তিনি প্রত্যক্ষ সাহায্য করতে থাকেন। এই সময় বিখ্যাত তিনটি বই প্রকাশিত হয় – Response in the Living and Non-Living, Plant Response, এবং Comparative Electro-physiology। এরপর তিনি রচনা করেন 'Philosophical Transactions' নামে আর একটি বই এবং অন্যান্য বহু প্রবন্ধ যা পরে ধারাবাহিক ভাবে রয়্যাল সোসাইটি পরিচালিত পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। ভাষার উপর নিবেদিতার অসাধারণ দখল থাকায় সম্পাদনার কাজ ও পুস্তক রচনাতে যথেষ্ট সাহায্য করতেন নিবেদিতা। কঠোর পরিশ্রম করতে পারতেন তিনি।

   শ্রীবসুর সঙ্গে ও পরে তাঁর পত্নী অবলা বসুর সঙ্গে নিবেদিতার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক হয়। প্রতি বছর পুজোর ছুটিতে বসু-দম্পতির সঙ্গে নিবেদিতা দার্জিলিং ও গরমের ছুটিতে মায়াবতী, মুসৌরী প্রভৃতি জায়গায় বেড়াতে যেতেন। শ্রীমতী বসুকে তিনি ‘Bo’ অর্থাৎ ‘বউ’ বলে সম্বোধন করতেন। নিবেদিতার থেকে বয়সে বড় ছিলেন জগদীশচন্দ্র। তিনি তাঁকে খুব শ্রদ্ধা ও সম্মানের চোখে দেখতেন, বলতেন ‘Man of Science’ । বাস্তবিক নিবেদিতা শ্রীবসুকে ভারতের জাতীয় সম্পদ বলে মনে করতেন। তাই কেবল সাহায্য নয় তাঁকে রক্ষা করা তাঁর দায়িত্ব বলে মনে করতেন। ডাইরিতে ও চিঠিপত্রে তিনি তাঁর সম্পর্কে ‘Bairn’ শব্দ ব্যবহার করতেন। তখনকার দিনে আইরিশরা ছোট শিশুদের ঐভাবে ডাকতেন। যার অর্থ হল ‘খোকা’। এর দ্বারা বোঝা যায় মাতৃস্নেহে নিবেদিতা সব সময় জগদীশচন্দ্রকে উৎসাহ ও প্রেরণা দিয়ে এসেছেন। শ্রীবসুও সেকথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্বীকার করেছেন,  ‘হতাশ ও অবসন্ন বোধ করিলে আমি নিবেদিতার নিকট আশ্রয় লইতাম’।

     এক জন্মদিনের শুভেচ্ছা পত্রে নিবেদিতা শ্রীবসুকে লিখছেন, ‘চির বিজয় লাভ করুন। জাতির সম্মুখে আপনার জীবন আলোক বর্তিকার মত পথ দেখাক, তাদের কল্যাণে প্রদীপের মত নিবেদিত হোক। আপনার অন্তর শান্তিতে পরিপূর্ণ হোক। আপনিই আধ্যাত্মিক জগতের শ্রেষ্ঠ নাবিক – আবিষ্কার করে চলেছেন নব নব জগৎ’।

    নিবেদিতা সম্বন্ধে শ্রীবসুর বিশেষ লিখিত বিবরণ পাওয়া যায় না। রামানন্দ চট্টোপাধ্যায়ের লেখায় পাওয়া যায়, ‘তাঁহার বিষয়ে আচার্য বসু মহাশয়ের নিকট অনেক কথা শুনিয়াছি, তাহা অধিকতর শিক্ষাপ্রদ ও মনোহর’। জগদীশ চন্দ্র বসু বলছেন, “আমার বৈজ্ঞানিক গবেষণার পিছনে এ মহিয়সী নারীর প্রেরণা ও আন্তরিক সহযোগিতা আমি কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করছি”। অধ্যাপক গেডিজ শ্রীবসুর জীবনীতে লিখেছেন ‘ডক্টর বসুর নতুন আবিষ্কারগুলি সম্বন্ধে অপরের প্রত্যয় জন্মাইবার পক্ষে বহু বাধা ছিল, ঐ সকল বাধা দূর করিবার জন্য ব্যক্তিগতভাবে নিবেদিতা সর্বপ্রকার সাহায্য করিয়াছিলেন’।

    ১৩ অক্টোকর ১৯১১ শুক্রবার সকাল সাতটা। নিবেদিতা তখন অসুস্থ শরীরে দার্জিলিং-এ বসু পরিবারের সঙ্গে। নিজে স্পষ্ট অনুভব করছেন আর বেশি দিন বাকি নেই। অস্ফুটে মৃদুস্বরে উচ্চারণ করলেন, “The boat is sinking. But I shall see the sunrise.” – নৌকো ডুবছে, আমি  কিন্তু সূর্যোদয় দেখব। ‘আমরা আশা করব না, নিরাশও হব না, আমরা দৃঢ়নিশ্চয় – আমরা অগ্রগামী মরিয়া দল(Band of despair)। আমরা নিজেদের শরীর দিয়ে সেতু প্রস্তুত করব, পরবর্তী সৈন্যদল সেই সেতুর ওপর দিয়ে পার হয়ে যাবে’। বিদায় নিলেন জগদীশচন্দ্রের “Lady with the lamp” রবীন্দ্রনাথের “লোকমাতা” এবং স্বামীজীর “নিবেদিতা”।

    শ্রীবসু নিবেদিতার অবদান চিরদিন কৃতজ্ঞ চিত্তে স্মরণ করেছেন। নিবেদিতার ইচ্ছা ছিল ভারতীয় অর্থে একটি বিজ্ঞান গবেষণাগার প্রতিষ্ঠা হয়। ভারতীয় ছাত্রছাত্রী বিজ্ঞান চর্চার অবাধ সুযোগ লাভ করবে।  সেই উদ্দেশে ১৯১৭ সালে স্থাপিত হয় বর্তমানের ‘বসু বিজ্ঞান মন্দির’। ভগিনী নিবেদিতার পুণ্য স্মৃতির প্রতি সম্মান ও কৃতজ্ঞার নিদর্শন স্বরূপ দ্বারদেশে স্থাপন করলেন ‘প্রদীপ-হস্তে নারীমূর্তি’ এবং  শীর্ষে  স্থাপন করলেন নিবেদিতার তৈরি বজ্র-চিহ্নের প্রতীক। বিজ্ঞান মন্দিরের উদ্বোধন ভাষণে নিবেদিতাকে স্মরণ করে শ্রীবসু বলেন, ‘সর্বপ্রকার সংগ্রামের উদ্যমে আমি একেবারে একাকী ছিলাম না। জগৎ যখন সন্দেহ প্রকাশ করিয়াছিল, তখন এমন কয়েকজন ছিলেন, যাঁহাদের আমার প্রতি বিশ্বাস মুহূর্তের জন্যও শিথিল হয় নাই; আজ তাঁহারা পরপারে’।

   নিবেদিতার আকস্মিক প্রয়াণে জগদীশচন্দ্রের জীবনে এক বিরাট শূন্যতার সৃষ্টি হয়েছিল। নিদারুণ মানসিক অবসন্নতা ও শোকে অধীর হন তিনি। বোঝা যায়, নিবেদিতার প্রভাব কত গভীর ছিল তাঁর জীবনে! আমৃত্যু এই দুঃখ তিনি বহন করেছেন। মৃত্যুর পূর্বে নিবেদিতার পবিত্র স্মৃতির উদ্দেশে তিনি এক লক্ষ টাকা উইল করে যান। সেই টাকা দিয়ে পরে শ্রীমতী বসু ‘নিবেদিতা হল’ তৈরি করেন।

    এই নির্ভীক নিঃস্বার্থ মানবদরদী কর্মব্রতী একাধারে যিনি জননী, সেবিকা ও বান্ধবী সেই  মহীয়সী নারীর প্রতি আমাদের বিনম্র প্রণতি। জগদীশচন্দ্রের প্রতি  ভগিনী নিবেদিতার অনলস ও অযাচিত সহায়তা এক উজ্জ্বল ইতিহাস হয়ে থাকবে। যেমন চির উজ্জ্বল হয়ে থাকবেন বিজ্ঞানের জগতে জগদীশচন্দ্র। ভারতের বিজ্ঞান জগতে তথা জগদীশচন্দ্রের জীবনে তাঁর সুমহান অবদান মহিমান্বিত ভারত-প্রেমেরই নিদর্শন। ©